第二十三回 王道之剑（第13/21页）

金焦压低了声音道：“刚才锦衣卫的于兄弟说得好，‘找间庙’，我说多找些，咱们招兵买马便在这些庙里进行。”他才说到这里，魔剑伍宗光拍手道：“妙啊，俺行走江湖常在庙里借宿，自民间起义抗元以来，也不知是不是因为朱元璋曾为和尚之故，庙中拥有僧兵似是稀松平常之事。在各地寺庙里练兵，他妈的金大人你是个天才。”

金焦见伍宗光方才和自己意见不合，这时觉得是好主意，立刻大声叫好，这和官场上的遮掩世故、曲折深沉大异其趣，他一面向伍宗光点头致意，一面暗忖：“江湖人有江湖人的可爱，他们常常自我形容是‘一根肠子通屁眼’，讲的虽然粗了点，确也传神。”

他继续道：“伍护法说得不错。洪武以来，天下许多寺庙拥有僧兵，主要是当年兵荒加年荒，许多僧人都没有施饭可吃，便干脆加入了抗元义军。等到天下底定了，不少人回归寺庙，一面青灯古佛忏悔战场上杀戮作的孽，一面也为丧命的同袍念经超生，于是寺庙中拥有僧兵成了一时风尚。我打听到大江南北一带寺庙，尤其是临济宗的寺庙，许多都有僧兵，而且都极为支持皇上，一方面是因为皇上乃洪武帝钦定的继承人，一方面支持皇上的施政。是以愚意便以这些寺庙为基地，咱们慢慢增加人马，慢慢按册寻找仍在部队里或隐在民间支持皇上的军官，着他们削发为僧，到寺庙里去组训僧兵，以图复兴。”

在座丐帮和明教诸高手听了这一段，不禁面面相觑，乍听起来有些匪夷所思，但其整体思维确实有创意，也确实可以试着操作，慢慢壮大。大伙儿对这两个纸上谈兵的书生大为刮目相看，章逸首先道：“金大人这主意确实想得巧，但是寺中练兵，数量毕竟有限，如何抵挡朱棣数十万大军？”于安江此时又冒出一句：“要是僧兵都是武僧就好了。”

众人又是一怔，朱泛拍手叫好道：“若是真能在天下各寺庙中暗藏僧兵，咱们丐帮可以派叫花子混在庙口，白天凑热闹，晚上庙门关了便传授僧兵功夫。咱们的功夫要简单易学，近身搏斗有效。咱们也不奢求，只要练过功夫的僧兵一个能抵朱棣的兵士三、五人就成，全国大小庙里要是训练他三万个和尚，打起架来便抵得十万大军。咱们也学那朱棣的法子，那里也不打，以免打草惊蛇，一声令下，忽然四面八方、成千上万的和尚直攻南京，攻下南京头一桩事便把朱棣砍了，替天下无辜被屠的人报仇。第二个便把那道衍和尚砍了，他妈的那和尚躲在朱棣后面使坏，我早就看他不顺眼……”

他还待讲下去，郑芫打断他道：“你见都没见过这道衍和尚，怎地看他不顺眼？”朱泛道：“俺听你说的，已经生气很久了。”

方冀挥了挥手，大伙儿安静下来，他在心中整合了大家的意见，然后道：“各位所言皆有其理，有些难以兼顾并行，但也并不相互冲突。我瞧这样吧，咱们回去之后，分头进行。我这边要在沿海寻到一个最佳之地，供大师父长隐，又于必要之时可方便乘船离开中土；寺庙藏兵之计首在组织优秀军官，便请廖大人及金大人负责联络进行；安排丐帮高人入寺教练功夫之事，待僧兵组织之事有了眉目便可开始办理。二位大人在隐居之地要与丐帮密切联系，请丐帮派高手就近保护，并随时报告盟主。”

他说到这里停了一下，环顾众人，问道：“老夫是否遗漏任何重点？”众人摇头称善。方冀道：“明年腊月此时，咱们仍然在此地相会。明早各自散去游山吧，会稽山风景甚有可观呢。”

南京城里的腥风血雨终于渐渐告一段落，京师的运作也恢复了正常，各地零星反抗朱棣的声音和事件都已平息，朱棣开始展现他强势的治国手段。经过四年的内战，他首先重组并整顿军队，要求兵部及各级将领须在最短时间之内将全国军队整训完毕，从此再没有谁是燕军、谁是南军，全都融入一支坚强的朝廷大军。当年他带头反对削藩，此时他剑及履及地施行削藩，完成建文的“遗愿”，这回各藩王乖乖听令，无人敢抗争。

大明朝在此时正值农业发达、商业兴盛之时，社会的潜力在战事结束后很快地展现，朱棣恰逢其时，蓬勃的社会力量正好能够支撑一个雄才大略皇帝的作为。朱棣来自北方，他的夙愿是横扫漠北，经略辽东，要在北方及东北彻底建立大明的势力，确保边疆的长期安宁。

朱棣有战略也有魄力，他剑及履及雷厉风行，国家很快在他的强力──甚至“暴力”──的镇压下安定下来，重大事务也在这种强势作风推动下，开始展现巨大的冲劲。他每日从早到晚处理政事，满朝文武不敢懈怠，从他脸上似乎可以看到，坚毅渐渐取代了乖戾，理智渐渐取代了激情。年关一过，“永乐元年”便要正式开始，他期待着自幼憧憬的“永乐盛世”也要正式开始了。