第二部（第34/59页）

沉默。死亡和文盲的沉默。

“我倾向于那位盲人，伟大的盲人，”戈拉喃喃道，更多的是为他自己，坚信彼得不明白他在说什么。彼得对往昔的阁楼什么都不知道。他给了贸然打扰者，也给了他自己一个停顿，好喘一口气，好平息一下他的激动和回忆。阁楼！太过分了……彼得对那些嫌疑者的阁楼没有任何概念。

“致敬！致敬！”幸运的彼得大叫起来。“好极了！正是他，我知道你会有结果的。一语中的。了—结—了。”

奥古斯丁，这个图书馆老狐狸，给了我神奇的钥匙，彼得·加什帕尔嘟囔道，心里很有底。它们又找到了，蛾摩拉的青春时代的回声！往昔的语言！青春的节奏！狂喜。重新找回的记忆，突然赢得胜利！

戈拉了解这一陶醉，它的旋涡。他知道，当一个读者从书店角落找到的一本书中突然一下子破解了一个谜，他会如何流下幸福的泪。从又聋又哑的癞蛤蟆，一下子变成了童话中的王子。一个神，在他语言的魔法中！现在，他可以蔑视无名的人群，他可以在他们中无名地游荡：没有一个行人会发现那些词，会懂得那句杀人的引文，藏在一种除了他便无任何人能懂的语言中，他这游荡人，加冕成了世界的主人，一时间里的空间。

戈拉教授手里还握着听筒。他等着打嗝，幽灵的消失。什么都没有。

卷宗RA 0298，题目为MYNHEER，昏昏沉沉，被推到了桌子边，白手套旁。

戈拉注意听房子里的声响。什么都没有。他把黄色卷宗拿回到跟前。他又等了一会儿，又把它打开。

他当即就验证了文本，布加勒斯特的那个阁楼上争论的对象，后来，他记起来好几次，在阅读帕拉德和迪玛的阐释的时候。现在，他对照着不同场景所提供的各种异文，而这期间，那小丑，头脑一热，跑到书店去探寻密码了。

两个小时后，彼得的声音又来了：

“普珥日[72]！普珥日！这就是钥匙。好极了！我找到钥匙了。了—结—了！”

戈拉摁下电脑的字母键，这个词却出不来。

“你不知道普珥日是什么吗？你甚至都没有听说过吗？即便是你的共产主义姻亲家也回想得起普珥日。我认识露的祖父母。节庆时他们都去犹太会堂。你也一样，也认识他们。”

“那都是几十年前的事了。”

“因此，你也一样，你不懂得千年的疯狂……然而，你跟它的那些被囚者心心相通，这我知道。对一个出生在我们那里的人来说，这就不容易了。受够了，被他那不太基督徒的妻子抛弃。那可怜的女人，心里在问，你是不是出于一些象征的理由选中的她。她跟我讲过，你曾经犹豫过，不想把你的婚姻告诉你青年时代的朋友伊齐·科齐。你担心，他或许会想，你选择的是集体、部落、人种，而不是你的伴侣。”

刻毒的意见，根本没有必要。根本就不。戈拉在搅浑水。

那嗓音没了声，加什帕尔兴许想道歉，以一个更大规模的攻击来改正射击。

“没有很多的理由要让我们相爱。一个烦恼就足以，一个微不足道的证明，证明我们的缺点，太多的缺点。我们那无以计数的大大小小的缺点中的一个。唯一的一个，兴许只有一个。那就……了—结—了。结—束！”

他喘不过气来，如同戈拉，他无法重新开始，如同戈拉。他从来没有怀着如此的激情和苦涩说过话。久久的沉默。戈拉聚集起力量，为了迎接另一番雪崩。

“普珥日，那是面具的节日。圣经的民族没有欢快的节日。这个节很快乐，很孩子气。哈曼，波斯国王的重臣，一个反犹太的伊阿古，密谋屠杀这些不幸的人。以斯帖，国王的宠妃，拯救了他的人民。她无疑是后宫中最得宠的[73]。正因为这个道理，游荡的人民忘记了淫荡并庆贺获得拯救。他们戴上面具，尽情嬉戏，吃一种叫做哈曼袋（Hamantaschen）的三角形小糕点，这个词的意思就是‘哈曼的衣兜’，或者按照某些人的说法，是‘魔怪的帽子’。每年，他们都要庆贺这个拯救了他们的女人。对世界上所有哈曼的胜利。他们为数众多，上帝的选民这样肯定道。”

彼得重复着“上帝的选民”，怀着刻薄和快感。苦涩并未消失，但嗓音微弱了下来。

“很多智者认定，大屠杀终止了万能者与他的人民的契约。由此，圣经不再有效。奇迹、承诺、训诫丧失了它们的价值，已经消亡。除了一个例外！以斯帖的传说，神在此情境中缺席。一个世俗故事，很私密，它告诉我们，游荡者的使命是自个儿逃命。自个儿！仅此而已。普珥日，面具的节日，重提了这一命令。”