Part 06 不容易，我乐意（第11/20页）

车一边朝下游漂，一边朝对岸开，七扭八歪总算接近了河心的位置。

“大哥你太厉害了，连这水底下的路都知道。”我为了缓和一下车里的紧张气氛，没话找话。

“哦？路？不知道！”司机一边茫然四顾，一边跟我聊，“这河啊，有时候水深，有时候水浅，都没准儿。有时候对面山上冲下来一股洪水，多大的车也能给你冲没影儿了。”

瞬间哥儿几个脸色由白转绿陷入沉默，只有司机大哥一个人还在滔滔不绝地说啊说。我盯着车门四周粘着的地毯条，原来一直不明白干什么用的，这下懂了，敢情他们经常“水下作业”啊！

他们似乎从来不懂得“怕”这个字，做什么都是随心随性，相信头顶三尺有神明，吉人自有天相之。

这里也并非我们想象中那么闭塞，民族文化正在与外来文化发生着微妙的融合。同时，这里的人保持着一种纯真的“原生态”，有时候让人又吃惊又好笑。

其中有一段很窄的山路，汽车无法通过，我们改为骑马。每匹马都由一个养马人牵着。

半路上，一个小兄弟突然悄悄趴我耳朵边说：“锐哥，我想和你换马。”

“怎么了？你的马不好骑？”

“不是。”他一副欲言又止的样子，回头看了看给他牵马的女人，“那个女的，我上马的时候，她老掐我屁股。”

我想笑又不敢笑，跟他说：“说明人家喜欢你呗。”

说着我也回头看了那个女人一眼。人家一脸坦荡，迎着我的目光，嘿嘿笑了起来，反倒笑得我怪不好意思的。

后来，还路遇一群藏族大妈，经她们允许后，扛起摄像机想要拍些有民族特色的画面。

“跳一段锅庄舞吧！”我们提议。

大妈们却不乐意。她们从家里拎出一台录音机，放进一盘磁带，喇叭里传来的音乐让我们震惊了，这不是城里流行的广场舞么！

“我们喜欢这个！”她们喜笑颜开地说。

性灵

藏地的动物是有灵性的，我对这一点深信不疑。

这里的马就很奇怪，用拟人的说法形容，就是“不按常理出牌”。

在陡峭的盘山路上行走，我们人类，为了不坠入万丈深渊，必然是尽可能贴着峭壁这边。马却不是，专门蹭着悬崖这边走，而且还走不好，每隔几步就马失前蹄，打个趔趄，几块崖边的小石头被它踩掉，顺着山坡轱辘下去，因为谷底太深，连个响都听不见。简直能把骑马的人吓个半死。

在藏区这些天，脸色都快变成阿凡达了。我实在受不了这剌激，让马夫把它往里牵牵。马夫却说，你闭上眼就不害怕了。他还用不太流利的普通话认真地讲道理：“你，两只眼睛长在这里（前面），所以你觉得这边安全（指靠山这边）。它，两只眼睛长在这里（一边一只），所以它觉得这边安全（靠悬崖一边视野开阔，据说马害怕眼睛近的东西）！”

哦，这个说法很科学，看来一切真知都来自实践啊。

关于骑马，还有一个笑话。

翻山越岭终于来到高山平原，想到途中的艰辛劳顿暂时告一段落，我一时忘情，两腿一夹马肚子，屁股上轻扬一鞭，马就跑了起来，越跑越快，及至狂奔。

痛痛快快地撒了一阵欢之后，我才勒住缰绳，悠然地回过头去，幻想着能看到天之涯，地之角，一行马队缓步而行的景象。谁知看到的却是“打板哥”，骑在他的马上，停在我身后大约两三米处，呆若木鸡。

“你不是不会骑马吗？怎么跟着我跑这么远？”

他惊魂未定地举起双手，让我看他手中的缰绳，断了！“不是我要跟着你，是我的马非得跟着你的马。”

后来才知道，我的公马和他的母马正在热恋中，一个跑，另一个自然得追。打板哥不会骑马，全靠双膀较力扯着马，缰绳都扯断了。后半程多亏他运动员出身，体力好，趴在马背上死死抓住马鞍，才没掉下来。

我们登上了一座神山。自古以来极少有人上去过。

这座山的神奇之处在于，它和周围另外五座山，每座山的山壁上都与着一个大字，合在一起就是六字真言：嗡玛尼嘛咪吽。据说是神山上寺庙里的喇嘛写的，很难想象他们是怎样完成如此艰巨的任务，有如鬼斧神工。

神山上的动物不仅不怕人，还跟人特别亲近。

清晨，僧侣们做早课，敲响手中的佛器，清脆悠扬的声音在山间回响。

不一会儿，动物们就从四面八方陆陆续续来了。有几百只的岩羊家族，成群结队的雪雉、雪鸡，还有从远方飞来的雕群，盘旋一阵，落在金殿的屋顶上。它们静静地待在寺庙前的空地上，有的站着，有的半坐半跪，仿佛在等待着聆听唱诵经文。