附录（第22/28页）

第五、六两句，“江左”，指江西、江北。“秦父老”，指秦地百姓。“汉诸侯”，指刘邦，项羽分封十八路诸侯王时封刘邦为汉王，故称。这两句说，江北并非没有秦国百姓，但是，关中之地早已被汉王刘邦所有。

最后两句，“万人一剑”，指项羽自小不愿识字，也不愿学剑法，要学“万人敌”的兵法。但是，学会了“万人敌”的兵法还是败给了刘邦，所以诗中称“都无用”。“虞姬”，是追随项羽多年的宠姬，垓下之围时被迫与项羽分别。诗人认为：项羽恐怕羞于地下见到虞姬。虞姬跟随项羽多年，但是，在大难来临之际，项羽还是自己逃命，将虞姬一人扔下；地下如果见到虞姬，项羽又该说什么呢？

本诗结尾构思奇特，以项羽羞见虞姬结尾，出人意表。

项羽泣别图

[明]朱诚泳

手拂千金剑，灯前慷慨歌。

虞兮骓不逝，泣下复如何。

这是明代诗人朱诚泳为霸王别姬图所作的一首题画诗。由此可知，项羽泣别虞姬，在明代已经成为画家题材。

首句的“手拂千金剑”，写项羽别姬时的雄姿。次句“灯前慷慨歌”，写项羽面对虞姬的慷慨悲歌。第三句“虞兮骓不逝”，化用项羽《该下歌》的“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”两句为一句，写此时项羽英雄末路的悲凉心境。第四句“泣下复如何”，是作者对霸王别姬的评价：泪下又该如何呢？

诗人认为：项羽与虞姬的慷慨悲歌并不能挽回二人生离死别的悲剧，也不能挽回项羽的败局。“泣下”又该如何，即是此意。

这首题画诗前三句咏画面所画，唯末尾一句表明作者的态度：明褒实贬。

二、千古漫漫说得失

大起大落，从政治权力的巅峰迅速跌入人生的最低谷，不得不自刎乌江，项羽的悲剧命运令人喟叹，其政治转折令人惋惜。项羽怎么了？是人们问得最多的问题，探寻其政治失误的诗歌占了很大部分。历来追究得失的诗歌多如牛毛，但多针对一朝一代；集中探讨一人之政治得失的诗歌，以项羽为多。

项羽

[宋]张耒

沛公百万保咸阳，自古柔仁伏暴强。

慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。

首句的“沛公”，指刘邦；“百万”，极写刘邦的兵力之多，实际上刘邦入关时仅有十万军队；“保咸阳”，指刘邦入关之后，在张良、樊哙的劝导下，对咸阳采取了保护性措施，没有对其实施报复性的屠杀，因而赢得了关中百姓的拥戴。

次句的“柔仁”，指刘邦采取的仁义之举；“暴强”，指项羽入关前坑杀二十万秦降军，入关后杀秦降王子婴，并将咸阳秦宫付之一炬；“伏”，战胜。全句说：自古以来，仁义之师总是能最终战胜残暴之军。意即仁义的刘邦最终战胜了残暴的项羽。

第三句“慷慨悲歌”，指项羽垓下败亡之际唱的《垓下歌》；“君”，指项羽；“恨”，憾，遗憾。此句说：项王不必因为垓下兵败而慷慨悲歌，留下人生的遗憾。

第四句，“拔山”“盖世”，皆为项羽《垓下歌》中“力拔山兮气盖世”中的词语；“故应亡”，所以招致灭亡。此句言：正因为项羽认为自己力能拔山、气可盖世，武力强大，所以，必然灭亡。

这首诗立意独特。作者从“柔仁”与“暴强”人手，以仁义与残暴相对比，说明刘邦胜利和项羽败亡的必然性，显示了诗人的史识高明。

咏史

[宋]李光

项羽不听韩生之谋，背关怀楚亡征已见。汉王卒用张良计，致齐王信等会垓下。

入关不守旧山河，汉用张良作网罗。

垓下不知兵已合，夜深方讶楚人多。

此诗前有一小序：“项羽不听韩生之谋，背关怀楚亡征已见。汉王卒用张良计，致齐王信等会垓下。”

小序交代了两点：一是项羽背关怀楚，二是张良促成诸侯合围项羽。

第一、二两句，“入关”之“关”指函谷关，此句指责项羽未能建都关中，这是古人论项羽成败时非常普遍的观点。其实，以何地为都城，并不是最根本的问题；但是，放弃关中，返回彭城确是项羽的败笔之一。特别是项羽选取彭城为西楚国国都的理由非常荒唐富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？项羽认为自己富贵了如果不回故乡，就像一个人穿了一件好衣服夜晚走路，谁能看见？这种认识的落后实在令人感到可悲！“韩生”，即史书记载的“说者”，他曾劝项羽建都关中。作者误记，书为“韩生”。

第三句，写刘邦用张良之计调动韩信等人合围项羽。韩信攻占齐地之后，项羽的后方受到极大威胁，再在荥阳与刘邦周旋已经没有意义了。因此，项羽才决定与刘邦议和东归。但是，韩信占了齐地之后，要求刘邦封他为“假”齐王，即代理齐王。刘邦先是非常愤怒，后来在张良、陈平的劝解下，转变了态度，封韩信为齐王，还将大片土地划给韩信、彭越，诱使韩信等合围项羽。