第五章 衣冠南渡——采菊东篱下，悠然见南山（第21/28页）

戴逯回答：“因为我忍受不了那份清贫，而家弟也改变不了他的乐趣。”

戴逵心灵手巧，善于琢磨。他十来岁时，不小心打碎鸡蛋，就用手绢顺手擦了擦，第二天发现手绢变得僵硬。他由此受到启发，把瓦灰磨粉，与鸡蛋清和在一起，塑成一个小碑，趁没干的时候刻上字，称之为《郑玄碑》。见过这个《郑玄碑》的，都惊叹不已，这大约是中国最早的混凝土吧？

中国最早的汉式菩萨塑像，也始于戴逵。

会稽山阴灵宝寺的僧人，求戴逵为之刻一尊丈六高的无量寿佛木像。佛像刻成后，观者赞叹不已，可戴逵总觉得不够好。征询大家的意见，大家都在夸他。戴逵心想，恐怕是碍于我的面子不好说真话，于是就藏在屏风后面听人议论。果然听到了观者们的真正意见，戴逵就把这些意见记下来，仔细琢磨、反复修改。

三年后，他终于刻成一尊符合佛教仪轨又符合民族审美的完美佛像。自此，汉地佛像塑型都仿效这尊无量寿佛，变成宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、腴肚的固定形象。

戴逵的儿子戴颙也继承了父亲的性格和技艺，尤其精于塑像。后来瓦罐寺铸造丈六佛祖铜像，铸成之后，才发现脸太瘦。可是这怎么改啊？总不能往脸上贴铜粉吧？关键是这样也不好看啊。大家没办法，请来戴颙商量。戴颙一看就说：“不是脸瘦，是胳膊太粗，显得脸小而已！”工人听了，恍然大悟，连忙磨细佛像胳膊，再看，果然没问题了。

王献之，王羲之的小儿子，小楷、行书、草书冠绝古今，和乃父并称“二王”，其传世的《洛神赋十三行》《鸭头丸帖》《中秋帖》等，都是国宝。

王献之不仅书法、诗文精彩，更是位一往情深的痴情种子。

桓温弄权，简文帝司马昱为了拉拢王家，想把自己的女儿新安公主司马道福嫁给风流蕴藉的王献之。可是王献之早就和自己的意中人——与他青梅竹马的姨表姐郗道茂结为夫妇。少年夫妻琴瑟和鸣，燕尔洽洽。简文帝遂下令王献之离婚，娶自己的女儿。

王献之坚决不同意这门亲事，为此用艾草烧伤双脚。可是公主司马道福并不放弃，反倒更加喜欢王献之。王献之无奈之下，只能休了郗道茂。郗道茂父亲已死，只能投奔伯父家。回到娘家后，终生不嫁，郁郁而终。而王献之，也成为半残废，后半生足疾严重，行动不便。

关于情种子王献之，还有个和爱妾的故事，更是民间热传的话题。王献之有一位爱妾，名叫桃叶，桃叶昵称王献之为“团扇郎”。瞧这称呼，就知道两人有多腻歪。

王献之为自己的爱妾写了一首小情诗《桃叶歌》，时常轻吟浅唱，收录在《玉台新咏》中：

桃叶复桃叶，渡江不明楫。但渡无所苦，我自来迎接。

很典型的江南民歌。说桃叶啊桃叶，渡过江来不用船楫。你只管渡江不要担心，我亲自在江边迎接你。这里的渡江、迎接，暗含嫁娶的意思。

小桃叶既然能被王献之看上，显然也是个才貌双绝的女子。桃叶就回了一首《桃叶歌》：

桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。

同样用“桃叶”起兴比喻。说桃叶衬桃花，没有风也婀娜多姿。春天的花那么多，感谢郎君你选中了我！

这种小情诗简单明了，情感表露直接大方，但是又隽永无穷，爱意绵绵自然流露，真是越品越有味道。

不仅如此，可爱的桃叶姑娘还写了三首情诗《答王团扇歌》，送给他的“团扇郎”。

七宝画团扇，粲烂明月光。与郎却暄暑，相忆莫相忘。（其一）

青青林中竹，可作白团扇。动摇随郎手，因风托方便。（其二）

团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。（其三）

没有生僻字词，简单做个解释。

材质珍贵漂亮的团扇，就像璀璨的月光一样。送给我的郎君驱热祛暑，希望你不要把我忘记。

青青的竹子，可以做素雅的百团扇。希望郎君玉手轻摇的时候，能够引来风带给你方便。

团扇啊团扇，我用它来遮住脸面。因为我容貌憔悴，实在不好意思和郎君相见。

翻译出来就没了趣味，个中甜蜜绵绵的情感，还是请读者朋友自己揣摩吧。

名士的时代，过去了

晨露微熹，好花凋零。美好的事物，总是难以保持。那个可爱有趣的名士时代，就随着可爱有趣的名士们一个个死去，而逐渐消亡。

347年，王濛重病，自知将不久矣。一天晚上，他挣扎起来，侧卧灯下，来回抚摸着象征清谈的麈尾（类似拂尘），轻轻叹道：“如此人物，怎么就活不过四十？”