第二章 始倡玄学——老生者见不生，常谭者见不谭（第12/17页）

于是，何晏想到了管辂，就发帖请管辂相见。

我突然想起来《封神演义》中的说法，每隔一定的时间，神仙们都要应劫。这时候人间的表现，就是天下大乱、朝政昏暗，神仙们纷纷下凡，到这世上走一遭，然后给这个世上留下一些美丽的传说。

大约，魏晋时期就处在这个时间坎儿，要不然怎么会有这么多的牛人出现呢？

以《三国志》这本正史记载的内容看，管辂简直就是游戏人间的仙人一枚。《三国志》把管辂列在《方技传》中，和大医学家张仲景、大音乐家杜夔、相士朱建平、占梦师周宣并列，称他们的本领为：

诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。（《三国志·方技传》）

管辂到底怎么个“牛”法呢？

打小开始，管辂就与众不同。别的小朋友玩尿泥，管辂则一宿一宿看星星；别的小朋友玩过家家，管辂却躲在一旁画星象图。管辂讲的东西，经常连老人们也听不懂。想一想可不是嘛，他整天琢磨的东西，有几个人能搞明白啊？

长大后，管辂精通《周易》，精通风角、星占、阴阳、堪舆、相术，甚至精通鸟语，他占算之精准，令人乍舌，留下了好多神奇故事。

信都县（大约在今天河北邢台）县令家的女眷一个个都得了怪病，头疼肚子疼，多方医治无效。管辂占卜后说：“你家北屋西头，地下有俩坟墓，里面有两具男尸。一个拿着箭——主射胸部，所以女眷心痛；另一个拿长矛——主刺头部，所以头痛而惊恐不安。”县令赶紧掘地寻找，果然挖出两具棺材。棺木已然腐朽，所葬确实是两具男尸，分别陪葬了弓箭、长矛。把骸骨迁走，于是，“家中皆愈”。

有个名叫郭恩的，兄弟三人都患了腿疾，疼得根本没法走路，就请来管辂一问究竟。占算之后，管辂说：“从卦象看呢，显示有个坟墓，墓主人不是你伯母就是你叔母。在过去饥荒的时候，你们兄弟三个为了几升米的活命口粮，就把她给推入枯井中害死了。你们做了这样的孽，因此会有这样的报应。”郭恩听了痛哭流涕，说确实有这样的事，悔恨不已。

够牛了吧？仅凭占卜就能看出地下死尸的情状，还能看出前因后果来！还有呢——

馆陶令诸葛原迁任新兴太守，名士们都去给他饯别。诸葛原听说过管辂的本事，有点不信，想亲眼一见，就要管辂射覆。所谓“射覆”，是古代一种高级游戏，要求参与的人都得懂易学。主人藏一个东西，不给任何提示，然后请大家用占算的方式来猜。射覆比较难，占断得准不准立见分晓，没法搪塞（后来射覆也变成谜语的别称）。

诸葛原命人藏了三样东西，管辂经过一番占算，然后说：

第一物，含气须变，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒张，此燕卵也。第二物，家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昬夜，此蜘蛛也。（《三国志·方技传》）

打开一看，果然就是燕子卵、蜂巢和蜘蛛。

诸位想想，一个盆下面扣个东西，没有任何提示，一下子就能猜中是什么，这得多难？有人说是概率问题，无非就那么几种东西。那您给我猜一个试试？现实中的射覆，要是有人能准确说出其形状、大小、颜色、属性、用途，基本上就算高手了，但是管辂直接把这东西是啥都给说出来——要么记载夸张了，要么他就太神了。

管辂还懂鸟语，动物也有“语言”，有一种术数就是通过听鸟兽的叫声，来判断吉凶。据说孔子的女婿——公冶长，就有这个本事。

有个名叫刘长仁的人，学识渊博、很有辩才，听说管辂能听鸟语，坚决不信，就跑去和管辂辩论说：“动物傻乎乎知道个啥！圣人都说鸟兽不可同群，你还信这玩意儿！”然后引经据典说了一堆“迷信”“伪科学”“不可能”之类的话。当时刚好有个喜鹊叽叽喳喳叫唤，管辂听了以后说：“这喜鹊说，昨天有个女的杀了自己丈夫，然后会诬告是邻居杀的，估计很快就会告上衙门了。”话音刚落，就有一个女的来报案，说邻居和丈夫有仇，杀了丈夫！刘长仁顿时呆若木鸡、哑口无言。

管辂的相法也很厉害，他在表哥家里碰到两个客人，客人走后，管辂说：“刚才这二位老兄口耳间有凶气，魂不守舍，恐怕不会活太久了。”十多天后，这两人夜里出去喝酒，完了酒后驾车，结果，“牛惊下道入漳河中，皆即溺死也”。

还有一件事，就更玄乎了，出自《三国演义》。

有个叫赵颜的小伙子，眉目清秀。管辂偶然散步，遇见赵颜，就叹了口气说：“好孩子一个，可惜活不久了。跟你说了，赶紧早备后事吧。”赵颜一听吓坏了，哭着请求管辂搭救，家里人跟着一起求助。管辂说这是天命，人无能为力啊。可是架不住赵颜老爸的哀求，他心一软，就给赵颜教了一招：你如是如是、这般这般……