卷 二 十 三 · 滦 阳 续 录 五（第9/19页）

，或云任邱人，或云高阳人。不知其审，大抵住河间之西也。迹其平生，所谓殁而可祀于社者欤！此事在康熙中年，三从伯灿宸公喜谈因果，尝举以为戒。久而忘之。戊午五月十二日，住密云行帐，夜半睡醒，忽然忆及，悲其名氏翳如。至滦阳后，为录大略如右。

注释

肃宁：在今河北沧州以西。

任邱：在今河北中部。

高阳：在今河北中部。

戊午：嘉庆三年（1798）。

翳（yì）如：湮灭无闻。

译文

老儒生刘泰宇，名定光，以教书为生。有个浙江医生带着个小儿子流落到刘泰宇的村子，两人相处很好，就比邻而居。医生的小儿子聪敏清秀，拜刘泰宇为师。医生没有别的亲属，临终时把儿子托付给刘泰宇。刘泰宇当成了自己的儿子。寒冷的冬夜，两人合盖一条被子。有个叫杨甲的人，刘泰宇一贯看不上，这人造谣说：“刘泰宇把朋友的儿子当娈童。”刘泰宇又气又恨，问孩子，知道他还有个叔叔，为押运粮船的绿旗兵管文书帐目。于是刘泰宇把孩子带到沧州河岸，借了一间小屋住下；见到浙江粮船就一一呼叫，问有位某某先生在不在船上。这样找了几天，还真的找到了孩子的叔叔，把侄子交给了他。孩子的叔叔哭道：“昨夜梦见哥哥说，我侄子要回来了。所以我天天坐在舵楼上望。哥哥还说：‘杨某的事，我要向神申诉。’就不知说的是什么事了。”刘泰宇也不明说，闷闷不乐地自己回来了。老儒生一向迂阔拘谨，总是想着这件事没法洗清自己，结果忧郁成病死了。灯前月下，杨甲经常看见刘泰宇怒目而视。杨甲一向强悍凶暴，也不在乎。过了几年，杨甲也死了。他妻子改嫁，扔下一个儿子，也长得秀丽可爱。有位做官人家的轻薄公子哥儿引诱这个孩子当了娈童，招摇过市，见到的人都叹息。刘泰宇，有人说是肃宁人，有人说是任邱人，有人说是高阳人。不知究竟是哪儿的人，大慨是在河间府以西的地方。考察一下他的生平，就是那种是死后可以在社庙里享祭的人吧！这事发生在康熙年间中期，我的三堂伯灿宸公喜欢谈因果，曾经讲起这件事叫人引以为戒。年长日久，我也忘了。嘉庆戊午年五月十二日，我住在密云的行军帐篷里，半夜醒来，忽然想起这件事，感伤他的名字事迹渐渐被人遗忘。到了滦阳后，就把他的事迹粗略地记录下来。

常守福，镇番人。康熙初，随众剽掠，捕得当斩。曾伯祖光吉公时官镇番守备，奇其状貌，请于副将韩公免之，且补以名粮，收为亲随。光吉公罢官归，送公至家，因留不返。从伯祖钟秀公尝曰：“常守福矫捷绝伦，少时尝见其以两足挂明楼雉堞上，倒悬而扫砖线之雪，四周皆净。剧盗多能以足向上，手向下，倒抱楼角而登。近雉堞处以砖凸出三寸，四围镶之，则不能登，以足不能悬空也。俗谓之砖线。持帚翩然而下，如飞鸟落地，真健儿也。”后光吉公为娶妻生子。闻今尚有后人，为四房佃种云。

注释

镇番：明代洪武三十年（1397）置，属陕西行都司。建文中废。永乐元年（1403）复置。清雍正二年（1724）改镇番县，大约为今甘肃民勤。

译文

常守福是镇番人。康熙初年，他跟着盗匪掠夺民财，后来被官府抓住，按律当斩。我的曾伯祖光吉公当时正在做镇番守备，欣赏他的相貌，恳求副将韩公免其死罪，又把他补进士兵的名册，发给粮饷，收作自己的亲随。光吉公罢官后，常守福护送主人到家乡，留下来没有返回军营。堂伯祖钟秀公曾说：“常守福身手矫健，小时候曾见他两脚倒挂在明楼女儿墙上，将砖线四周的积雪扫净。大盗大多数能用脚倒爬墙，手向下，挟住楼房的拐角爬上去。靠近雉堞的墙上用砖砌出三寸，四周镶起边来，强盗就爬不上了，因为他的脚不能悬空没着力的地方。老百姓把凸出三寸的地方叫“砖线”。然后，手持扫帚飘然落下，像飞鸟落地一般轻巧，真是身手敏捷。”后来光吉公为常守福娶了妻子，他又有了子女。如今，听说常守福还有后人，是族中四房名下的佃户。