第六章 要谦虚，才能体会大智慧的包容，感受真力量的温顺。（第12/13页）

当然，如此地自作主张有的时候也是非常艰难的事情，这也并不是总能给予我康复的希望。不过我知道，不管有没有在治疗过程当中做决定，我经历的这些糟糕的事情早晚都是会发生的。只要这样一想，我就不会觉得做出治疗决定是那么困难的事情了。

参与到治疗过程当中能让我有更多的控制权。

对于那些声称因为我做出的选择而大受鼓舞或者根本就不相信我做出的选择的那些人，我总是对他们说教一番。后来，我意识到，我应该对这些人更温和一些，更有同情心一些。

我将沮丧转化为激励的一种方式就是，帮助别人理解我对困难的认识：“总有人比你的处境还要糟糕。”

我会给家人和朋友们讲，曾经有个11岁的小女孩，就住在我们这条街上，她被卷发棒烫到之后感染了链球菌，一周之内就死掉了。同样是在那周——而且是感恩节的那周——一个人开着车在离我们家不远的县公路上行驶，突然一只鹿冲到他的车前方，直接撞上了风挡玻璃，导致他当场死亡。没有时间告别，也没有时间回忆，就这样离开了这个世界。

这两个故事都是在一周之内发生的，而且都离我住的地方不足半英里远。而且还有很多人虽然没有去世，但是每天生活在比我所遭遇的还严重的痛苦与折磨当中。

当我们周边出现这样的事例时，我们就不用再抽象地去谈生命的恩赐了。当我们想起多少人都比我们更惨时——或者和我们遭受一样的痛苦——我们就会情不自禁地感觉自己得到了恩赐，受到了鼓舞，也就更能坦然面对我们自己生活中的“布福德”了。

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信仰，宗教，生命的意义，以及对死后生活的探讨，这些是少有的几个能触动你的灵魂，提醒你保持谦逊的话题。2010年8月，当我像一只被开膛破肚的鹿躺在医院病床上的时候，关于这些话题的讨论与疑问在我人生当中比以往任何时候来得都要多，而且从那以后一直频频出现。

大多数的人说的都是客套话，比如“我会为你们全家人祷告”或者“上帝与你们全家人同在”。

但是也有很多祝福者说的不仅仅是客套话。不管这些人是信奉哪一种宗教，他们言语当中明确表示或暗含的一个主题思想就是“我会尽我最大的努力帮助你进入天堂”。

我知道他们这种努力的初衷都是对我的爱和好意，但是这种方式既不谦逊，也不包容，更谈不上温顺。甚至有一个人给了我一个“处方”，我必须要把“处方”上面“神奇的话语”都背诵下来，否则我就得不到“救赎”。

在我的经验当中，即使在战斗期间，大部分关于死后生活的讨论几乎都是在说谁会下地狱，谁会上天堂。如今我认为，这并不是应该有的讨论。这些讨论的背后不是希望，而是恐惧。

诺亚有一次无意中听见我针对这个话题耐心地回应着一个陌生人，于是就问：“爸爸，为什么不直接把他的电话给挂断？”这是个很难用一句话就回答清楚的问题，但是我还是很诚实地对他说：“因为每当我跟别人讨论这个话题的时候，我都能对自己有更深的了解。”

现在，当我再次读到麦克阿瑟将军那段话时，我又对这个话题产生了新的思考。麦克阿瑟将军是这样说的：“不要过多关注别人做什么，为什么做，或者怎么样做，要多关注自己在做什么，为什么做，怎么样去做。”

麦克阿瑟将军的话很吸引人，我们可以看到他提出了三个独立的建议：保持谦逊、体会大智慧的包容、感受真力量的温顺。但实际上这只是一个建议——你应该谦虚，意识到自己的不足之处。做到了这一点，你就会自然感受到其他两点。

1962年，当麦克阿瑟将军发表此演讲的时候，他就说过，自己无法用语言将他自己的主张全部表达出来。在我看来，这句话用在宗教问题上尤为确切。也正因为如此，我将用更直接的方式将我的经历所得告诉你们。

首先，关于信仰、生命的意义以及死后生活的概念，我唯一百分之百确定的一点就是，你们早晚都会遇到这些问题。相信我，最好要让对精神信仰的思考贯穿你们生命的始终——因为本来就应该是这样的——而不是在晚年或者被迫的情况下才去思考。

其次，如果信仰是一条狗，那么宗教就应该是它的尾巴。你们要用宗教去实践自己的信仰，而不是反过来。至少要记住，不管我们被选中的先知是谁或者教义如何，我们都是向同一位造物主祷告，从同一位造物主那里获取鼓舞。我认为，这种思考方式要比固执地坚持“唯一正确”论的人需要更大的信念。