第八章 对峙（第6/7页）

呼延云懵懵懂懂地点了点头，又摇了摇头。

“人生就像一场梦，又像一台戏，许多人以为看穿了，看透了，于是便刻意求苦，求累，求菜根，求茅舍，求草履，求徒步，每走一步恨不得都在大地上留下个血脚印，给自己找各种各样的不痛快，其实这还是没看穿，没看透，一切给自己找不痛快的行为都是矫情，而矫情永远是与真谛背道而驰的。”于跃摇晃酒杯中那残余的一点玛瑙红，笑意盈盈地说，“正因为人生苦短，所以纵使人生是场梦，我也要做最美的梦，纵使人生是场戏，我也要上演最精彩的正剧。可以朴素，但必须精致，可以简约，但必须顶级，至高的高雅是自然，但一定要在自然的境界中追求至高的高雅——我说得对么？”

另外三个人都频频点头。呼延云只是听。

“呼延先生，你看我的话又打扰你进餐了，与君道一番，君可侧耳听，只是将进酒，君莫停，哈哈！”于跃大笑着，“所以，我可以开大众车，但是要坐酷似迈腾的辉腾，我可以穿麻布衣服，但是必须是私人设计师设计的、手工缝制的上等麻料制成的，我可以住木屋，但必须是原生橡木，我可以吃素食，但必须去静心莲——一切都要最好的，这就是我的座右铭。”

“受教了。”呼延云淡淡地来了一句。

于跃突然侧过脸，问了一句：“呼延先生的座右铭是什么呢？”

仿佛是一本用第一人称讲述的小说突然变成第二人称，呼延云愣住了，片刻后缓缓说道：“我小时候看过一本叫《船长与大尉》的书，这本书讲述主人公从童年时代开始，用三十多年的时间寻找一支失踪的北极探险队的故事，里面有句话，在主人公每次遇到坎坷和困境时都会出现，我很喜欢——To strive，to seek，to find，and not to yield——这是英国19世纪的桂冠诗人阿尔费雷德·坦尼森的名言，翻译成汉语就是：奋斗，探求，不达目的，誓不罢休！我想这大概就是我的座右铭。”

满桌的人都愣住了，仿佛是在迤逦多情的江南丝竹中突然听到了战鼓铮铮！很明显，呼延云的回答没有和此情此景此桌此菜形成和谐，如果他说自己的座右铭是“感恩的心，感谢命运，花开花落我依然会珍惜”或者“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分推理者是死在明天晚上”,没准儿倒合适得多，谁知他偏偏整了这么一句冷钢似的话，而且这句话不像是为了膈应大家而现编的，就是他从小刻在骨头上的刺青。

结果，于跃咂巴着嘴不知道该接什么话好，张昊的笑容有点僵硬，于文洋的妈妈看看这个又看看那个，拿着餐刀的手不知所措。

而于文洋的双眼中射出了更加膜拜的光芒。

“奋斗，探求，不达目的，誓不罢休……”于跃轻轻地念了一遍，抬起头望着呼延云说，“这句话里，最有意思的就是那个‘探求’——如果不是这两个字，或者换成诸如‘努力’、‘进取’、‘创业’之类的，也不过是一句成功学教程——那么呼延先生到底要探求什么呢？”

“就是于先生已经看透看穿的真谛。”呼延云淡淡一笑，“对于推理者而言，人生就是一个不断探求真相的过程。”

“在我看来，真相是不需要探求的。一切发生的事情自有其合理的意义，何必去打扰已经固定的一切呢？”

“因为存在的不一定合理，因为‘已经固定’本身就是一种假象。”呼延云慢条斯理地说，“这就好像在犯罪中，罪犯永远是不希望推理者探求真相的，他们最希望发生的一切‘已经固定’，因而被全社会以‘合理’的名义认同和接受，而只有受害者才渴望真相被不断发掘，从这个意义上讲，推理者就是永远站在受害者一方的人。”

余光一闪，餐桌上的另四人中，有一个人的神色突然有些慌张。

但是呼延云没有看清具体是哪个人，于跃就又继续说话了：“推理者不是应该只站在真相一方吗？”

“你错了。”呼延云的语调更加平静，“推理是为了探求真相，但推理者必须永远站在受害者一方。”

短兵相接，两个人在看似彬彬有礼的唇枪舌剑中，都感受到了对方强大的意志和信念，然而于跃却在拼杀得最激烈的节骨眼上，摇身一让，从斜刺里杀出一枪：“说真的，呼延先生，我对推理二字的认知还停留在福尔摩斯的电影、电视剧上，推理真的有那么神奇么？”

“也没有多么神奇，不过是一种认知世界的方式。”仓促之下，呼延云只能这样应对。

“呼延先生谦虚了，在这个人人都争着做福尔摩斯的时代，呼延先生要是没有点真才实学，断断不会暴得大名的。”于跃朗声大笑，“所以，还恳请呼延先生给我这等浅陋之人见识见识，到底推理是一种怎样的尤物。”