关于消费社会如何庆祝阿尔杉茹的百年诞辰，以他的荣耀为资本，赋予其意义与影响（第7/7页）

“据说，有一种东西，一个雅巴，听说佩德罗·阿尔杉茹好色的名声，决定给他一点教训，令他完全臣服。为了达到目的，她变成了全巴伊亚最迷人的黑人美女……”

“雅巴？是什么东西？”阿尔诺问道。

“一个看不到尾巴的女魔鬼。”

他们就在这个酒吧吃了晚饭。黄橄榄油炸鱼，还有足够的冰啤酒佐餐；他们都舔着嘴唇。晚饭中间，少校两次提议上甘蔗烧酒：“让啤酒尝尝厉害。”

晚饭过后，他们近距离参观了原本是埃斯特妓院的地方，尽管现在那里已经变成“如特蜜罐”，仍然可以喝到阿尔杉茹时代著名的白兰地。午夜时分，加斯当·希玛斯对着一位浪漫积极的女观众演唱《星星地板》，阿尔诺做了一个演讲，尽管在意识形态方面令人困惑，却激烈抨击了一般意义上的消费社会与资本主义。

凌晨两点，本尼托医生凭着强大的意志力，成功从那里脱身。他钻进一辆出租车，将自己的汽车停在耶稣圣殿广场：他一辈子都没喝过这么多酒，哪怕是学生时代，也从没有陷入如此荒谬的境地。“原谅我，亲爱的，我走进了一个不可理喻的世界。关于阿尔杉茹，我只知道他曾经跟一个魔鬼恋爱过。”

“一个魔鬼？”妻子搅拌着果子盐。

第二天，他来到诊所，前三名病人都是少校介绍来的，每人都拿着一张小纸条：“达米昂·德·索萨少校向善良的医生引介这名穷人，请求您慈悲为怀，为他拍一张X光片，上帝会连本带利报答您的。”

两张胸片，一张肾片，这只是前三张；有需要的人无穷无尽。

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在佩德罗·阿尔杉茹百周年纪念活动中，巴伊亚医学院属于最积极的协作者之一。《城市报》刚刚放出活动消息，各方面的合作声明也刚处于起步阶段，这位传统高校的发言人便在《城市报》的采访中表示：“佩德罗·阿尔杉茹是医学院的儿子，他的作品是我们神圣遗产的一部分。这份无与伦比的遗产起始于耶稣圣殿广场，起始于最重要的耶稣会学校，又因为医学院的杰出大师而变得越发牢靠。正是在医学院，巴西基础教育打下了最初的根基。佩德罗·阿尔杉茹的作品如今已经享誉海外。正因为它的作者曾是医学院行政处的一员，继承了学院的优良传统。在主攻医学的同时，没有放弃对兄弟学科的钻研，尤其是文学。在我们可敬的学院里，回响着巴西最伟大的布道之声：他们同样是优秀的文学家，风格优雅、语言纯粹——科学与文学，医学与修辞，在学堂中手牵着手。在崇高的精神氛围中，佩德罗·阿尔杉茹锻造了自己的灵魂；在令人仰慕的学院教义中，他丰富了自己的笔杆。因此，借着这份荣耀的日报，我们有理由骄傲地宣称：佩德罗·阿尔杉茹的作品是巴伊亚医学院的成果。”

从某种意义上说，这句话也有点道理。