第七章 磨难（第14/14页）

——据那里的僧人介绍说，这位弘量师傅十三、四岁上出的家，在佛学方面天资聪慧，他少年时期走遍神州的名山大川，拜访各路高僧习学佛法经文，造诣极深。后来他每每登坛讲经说法时，下面的受众都鸦雀无声，万众仰慕，人们几乎能清晰地感觉到，佛殿之内飘逸着来自弘量师傅体内的缕缕清香。而且，弘量师傅最与众不同的地方是，他诵经的声音简直就是天籁之音，使闻者无不心有所触，沉醉其中不能自拔，佛家称之为极品妙音。但可惜的是，这位师傅居无定所，长年云游四海，没有人能知道什么时候他会出现在什么地方。

眼下，虽说红亮悄悄地离开了她们，可平淡的日常生活一刻也没有停止下来，就像她们从来没有放弃过对广种的悉心照料。

有一天傍晚，牛香抽空到秀明家串门子，亲眼看到秀明她们把家里侍弄得井井有条。尽管屋里常年躺着一个瘫子，但从表面却看不出丝毫病人家属特有的痛苦和无奈。

牛香走到炕跟前，想近距离地看望一下广种——这是她第一那么认真地观察这位大名鼎鼎的病人——她发现广种的头脸以及身上的衣裳，都干干净净的，头发胡须修剪得非常得体。关键是病人的精神状态非常好，不喊不叫，平静地躺着，像一个乖娃娃。他在看到她的时候，竟然主动表现出某种友好的微笑。

“瞧着吧，广种兄弟很快就会爬起来，能自个走路了！”

牛香是发自肺腑地替秀明感到高兴，她说话的时候激动地差点掉下眼泪。

但就在这时，广种突然变得情绪很不稳定，张开嘴巴，睁大眼睛，两只面条一样软弱的手，在褥子上无力地抓挠，嘴里发出难听的怪叫。

牛香吓了一跳，以为是自己冒昧地探望，给病人带来了不快。而秀明却以为是大小便的突然来临，使得病人变得烦躁不安。可是，她们的判断很快就被证实是错误的。广种情绪愈发得激动，一对死鱼一样的目光，始终没能离开牛香的晃悠悠的胸脯，弄得这个女人非常尴尬，以为这个病秧秧的男人又被色魔迷住了心窍。

后来，就在牛香很不好意思准备起身，准备离开的时候，串串突然准确地猜出了病人的需要：

“我想他八成是想要你身上的那个东西！”

原来，吸引广种注意力的，竟是一直戴在寡妇牛香胸前的那枚红艳艳的领袖像章——当串串尝试着把这个东西从牛香身上取下来，递给他的时候，秀明她们立刻从病人闪烁的泪光中，看到了一种失而复得的罕见的喜悦。

牛香只好做个顺水人情，把东西送给了广种。其实，她哪里知道，这东西原本就是广种那年从外面好不容易弄到手的，并打算带回家送给秀明戴，不想后来阴差阳错，竟被虎大在红亮家院子里捡到，反手又送给了寡妇牛香。

但是，屋里的三个女人，却都无一例外地把病人的这种行为，简单地看作是对像章盲目而狂热的崇拜。甚至于看作是，广种病情有所恢复的一种良好的征兆。

牛香离开秀明家的时候，天色已经黑尽了，她悄悄地在秀明耳朵边嘀咕：

“不管咋说，屋里有个男人在，总归比一个人强啊！”

秀明听了，若有所思，却没有再说什么。

就在这天深夜，大地忽然醒了。

沉睡中的羊角村如同一只巨大的木头箱子，不知被什么重物猛烈地撞击了一下，然后便惊心动魄地摇晃起来。

2000年至2003年打腹稿并陆续动笔

2005年于西北银川成一稿

2006岁末于上海修毕