第十三章 盗国之路（第6/8页）

现在，汉朝都亡了，国玺当然要交出。王太后不想交出，王莽当然可以抢，但不能自己来抢。那么，派谁去抢比较好呢？王莽立即就想到了一个人。

这个人，就是王莽的堂弟王舜。

一直以来，王舜都是王莽和王太后打交道的中间人。王莽之所以选定王舜，是因为王太后特喜欢王舜，对他也绝对信任。但是这一次，王太后终于把王舜看透了。当王舜出现在她面前时，她就知道他为什么而来了。

但王太后什么都不说，就等王舜开口。

果然，王舜一开口，就索要玉玺。王太后一听，破口大骂道：“你们这帮忘恩负义的家伙，享受国家的恩惠，还要做出无耻的行为，抢夺政权。这种人，就算死了，猪狗都不愿来啃你们的尸体。”

王舜没有反驳，只是安静地听着。王太后接着骂道：“王莽都建立新王朝了，国家历法、制度都改头换面了，为什么还要索要一个小小的玉玺，自己刻一个不就得了吗？”

王太后骂到点子上了。王莽想刻玉玺，多少个都不是问题。可是王莽却不找人刻印，这是为啥呢？

事实上，如果能刻章，王莽就不会麻烦王舜了。问题是，皇帝玉玺不能随便刻呀！很简单，王莽的新王朝，不是抢来的，而是通过禅让得来的。既然这样，玉玺也得交出来。如果不交出，禅让就成了假的。

所以无论如何，王莽都必须哄王太后把玉玺交上去。但是看王太后这脸色，王舜想哄人，那就是胡扯了。

王太后好像骂得还不过瘾，最后，她又抛出一句狠话：“只要有我在，你们就别想打玉玺的主意。我一个老寡妇，就算没力气，可谁要来抢我的东西，我就跟他拼了。我就是让玉玺陪我埋入土里，也不会交给你们这帮烂人。”

王太后骂完，就痛哭流涕。活了将近八十岁了，老太婆从来没这么伤心欲绝过，旁边侍从看着，也全都陪着流眼泪。

此时，沉默良久的王舜也伏地嗷嗷地哭起来。王舜哭得比王太后还悲惨，仿佛不是他来抢人家东西，而是人家要抢他命根子似的。

王舜哭一阵，停一阵，又哭一阵，像天上的雨，哗啦啦地没道理地下。

王舜哭完，抬起哭肿的眼睛，对王太后说：“王太后骂得我无话可说。但是，王莽一定要把玉玺弄到手，不然绝不罢休。在这里，我只想善意地告诉王太后，您有能力一直这样跟王莽干到底吗？”

看着悲伤诚恳的王舜，激动的王太后突然一句话都说不出来了。

是啊，她这个老太婆，骂骂人过过嘴瘾就罢了。如果真要把王莽逼急了，你还不知道是怎么死的呢！

一想到这里，王太后的眼泪就又出来了。她从怀里掏出玉玺摔在王舜面前的地上，叫道：“我都是快要死的人了。也没机会看到你们兄弟被砍头的那天了。如果你觉得这东西不是个祸害，就大胆拿去吧！”

王舜默默地从地上捡起了玉玺。轻轻地他走了，正如他轻轻地来。王舜以无比沉重的心情把玉玺交给了王莽。王莽脸上像快乐的海洋，洋溢着兴奋的浪花。

王莽仿佛看到，暮日已经落山，明天早上照耀天下的，将是一轮崭新的充满朝气的红日。

四 全民公敌

自刘邦开国以来，汉朝立国已有二百一十五年。两百多年的江山基业，就这样无声无息、莫名其妙地落入了儒家实践家王莽手中。

在儒家思想集团里，王莽是一个典型的激进主义者。这个早年丧父孤助无力的穷家子弟，几十年如一日地忍辱负重，玩弄权术，就为了这一天。

他的这一天，就是光耀儒家思想，用双手去完成儒家眼里的理想国。或许在他看来，汉朝就像一艘在大海上漂泊多年的大船，现在却陷入了泥潭。王莽作为帝国的新舵手，首先就是开拓新航向，驶向理想的彼岸。

于是，王莽一上台，就着手社会政治改革。

人世间所有事业，都是思想在前，行动跟后。所以，要了解王莽的改革行动，就必须了解左右他大脑里的儒家信念。先秦时代，百家争鸣，中国历史上出现了第一个思想的黄金时代。但是，在那个思想大碰撞的时代，最后成为社会主流的，只有四家思想。它们分别是儒、道、法、墨。

在这四大家中，道家是遁世主义者，认为世界太乱，人心太坏，人要拯救世界，必须先从拯救自己的心开始。人拯救自我，必须逃出纷乱的时世，寻着古人的足迹，去江湖逍遥。

墨家则认为，世界太乱，主要是因为缺少爱，所以大家要兼爱。为了兼爱，墨家信徒从来是严于律已、宽于待人，典型的苦行僧主义者。所以，墨家总以努力工作的大禹为榜样，为了拯救天下苍生，辛苦我一个，幸福千万家。