第二十六回 患难情深（第15/20页）

洁庵对这镜明和尚的说法仍持有一点怀疑，便道：“镜明师兄说得好，但要编个什么样的说法，才能让南京停止追杀？”镜明道：“老实说，要南京停止追杀建文是不可能的，咱们只能想法子诓他们到别处去追寻，让大师父可以安全隐居于此，这还可以试试。”

郑芫道：“愿闻其详。”镜明道：“我这就带着鲁烈和杨冰的尸体回南京覆命，说建文根本不在这一带，咱们完全寻错了方向。鲁烈碰上了死对头方冀，结果死于方冀的钢弩之下，而杨冰在回程中，就说在京师附近吧，碰上了少林寺罗汉堂的首席高僧无嗔禅师，无嗔便用少林大力神功处决了叛徒悟明。”

郑芫听了，觉得这番说法确实丝丝入扣，尤其有两具尸体为证，鲁烈身上的致命钢矢，杨冰心脉遭大力神功震碎，确实不容置疑。洁庵老于世故，觉得这说法虽然听来有理，也有尸首证据，但毕竟太多巧合，不够说服力，便摇头道：“这说法虽好，只怕难以让朱棣相信，他这人一向又精明又多疑……”

一直没有开口的应文大师父这时忽然道：“朱棣会相信的，镜明说得对。”洁庵大奇问道：“大师父何以有如此把握？”应文道：“镜明这番话要由道衍法师出面对朱棣说，朱棣便会相信了。”

镜明赞叹道：“大师父一言说到要害。朱棣追寻建文的事，在他来说只能暗中做，却不能公开说，因为朱棣公开的说法是建文已于五年前在皇城中死于那场大火，而且以帝礼葬了他，怎能让人知道他还在寻找建文？是以有关此事，他也只能让少数几个人知晓……”

洁庵觉得他说得有理，便再问道：“那些人知晓？”镜明道：“我不全知，但我师父乃是朱棣在这件事里最能信任之人，若由师父对他说，他不信师父，还能信谁？”

应文大师父点首道：“朱棣一生多疑，身边绝少真正信得过的人，道衍是他唯一的朋友。镜明说得好：朱棣不信道衍师父，还能信谁？”

听应文如此说，洁庵始觉放心，便合十对镜明道：“道衍和镜明两位法师，一念佛心起，此间乖戾之气便消。若得两位回报让朱棣不再疑心此地，大师父得以安享几年山水之乐，以帝胄之尊转而精进佛法修为，以彰我佛广大慈悲，乃是一椿天大善事。天下佛门弟子，识与不识，尽皆顶礼感恩。”

镜明和尚还礼道：“洁庵过奖了，镜明只是体会恩师的心意，定要保得建文安全，做该做之事而已。但愿佛祖保佑，我带着这两人的尸体回京，诸事顺利。不过……”他说到这里，停了下来。洁庵心中一紧，忙问道：“不过什么？”镜明道：“贫僧还有一事不明，要请教洁庵法师……”洁庵道：“何事？”

镜明道：“那年我随道衍师父初登灵谷寺，曾与洁庵法师交手一招，当时贫僧施出天竺武功，被你一招就识破，还撂下一句：‘老夫二十多年前就识得了。’此事贫僧一直耿耿于怀，今日可否请洁庵法师指点迷津？”洁庵哈哈大笑道：“三十年前，有个天竺僧独闯少林寺，寺中有个挂单和尚动手打败了天竺僧。镜明，你还记得此事？”镜明呵了一声，道：“怎么不记得，那个挂单的青年和尚法号正映……”洁庵合十道：“贫僧本名正映，号洁庵，那年灵谷寺得罪老兄了。”镜明和尚道：“原来如此。”

镜明和尚带着两具简陋的棺木，雇了一辆骡车，上路回京师覆命去了。洁庵等人重新妥善安葬了天慈法师，应文在新坟前念了三日安魂的经文，此刻和郑芫一齐坐在洁庵方丈的禅房中商量大事。

小沙弥奉了武夷山的好茶，茗香满室，郑芫啜口茶道：“万料不到燕王的心腹道衍法师竟然反过来保护大师父。”

洁庵叹道：“佛说，只要一点善意起，就能回头是岸啊。道衍精通佛法，腹中的佛经和历来佛门大师论经讲道的嘉言例证无人能及，只是一个热衷天下的念头霸占了他的灵台，这才成为燕王朱棣兴兵夺位的推手。如今此念一退，他立地便是一个高僧，望他从此以绝高智慧弘扬我佛旨意，度化各方罪孽，又以他与朱棣的关系、僧录司首席善世的地位，造福天下佛门，善莫大焉。”

应文点头，长叹道：“这几日的变化实在诡奇莫测，支提雪峰两寺一山之隔，其间却发生如许惊心动魄的生死大事，此皆因我而起，尤其是天慈大师为此送命，我实难辞其咎……”洁庵打断道：“天慈师兄和鲁烈那蒙古人同一日死在山脊之南北，以佛法来说，是了却两人不知何世结下的恶缘。然则鲁烈杀了天慈，大师父杀了鲁烈，以武林之道来说，这是大师父亲手为天慈报了血仇，何须过分自责？”