第四回 郑家好酒（第14/14页）

这时，那位年轻的公子插口道：“郑兄是新科进士，这一题必有高论？”溥洽在一旁笑着介绍道：“这位是文公子，京师里的名公子，也是天禧寺的第一施主。”

郑洽拱手道：“不敢说什么高论，不过小弟从原文中特别注意‘老有所终’这四个字。按说圣人的大同盛世，庶民先有小康；小康之家，七十者可衣帛食肉，父母不缺奉养而可达高寿，其虑者唯善终耳。所以圣人不说‘老有所养’，而说‘老有所终’，老而可以含笑而终，则子女之孝道不在‘有养’，而在‘色难’。此所以子游问孝，孔子说‘犬马皆能有养，不敬何以别乎’；子夏问孝，孔子就说‘色难’。此所以在大同盛世中，真正需要‘养’者，只有孤苦独居老人及残疾之人。”

在座三位高僧听了，齐称善哉。那文公子更是击掌赞赏，道：“高论，高论，新科进士果然一鸣惊人。”郑洽谦道：“晚生读书偶得，各位高人见笑了。”

几人又谈了一会，郑洽就起身告辞。洁庵道：“施主归心似箭，一路平安。”溥洽道：“施主有两个月的假期，假满回京时务请到天禧寺一叙。”郑洽一一应了。那文公子忽道：“郑兄写得好一笔赵子昂体啊，佩服，佩服。”郑洽谦谢辞出。

郑芫送郑洽到屋外道别了，郑洽走了两步，回首道：“芫儿，替我谢你娘的照顾，我回京时再去‘郑家好酒’看望。”

他快步走回住处，正要开门，不由得停下身来，喃喃自问：“我又没说，那溥洽法师怎知我请假准了两个月？”

接着他又想到：“方才我又没有写字，那文公子怎说我写得一笔赵体？难道他看过我的试卷？他是谁？”

如果郑洽知道这位文公子是谁，他恐怕要汗流浃背了。这文公子就是当今的皇太孙朱允炆，而天禧寺的住持方丈溥洽，正是皇太孙的主录僧。