第一番 鸣釜 玫瑰十字侦探的忧郁（第34/54页）

“嗯，首先需要人手。当然，执行神事时，需要令嫒以及婚配对象在场，还要您以及对方的父亲一同列席。此外，还需要若干名年轻男丁——这是最重要的一点——需要这么多的人齐聚一堂。”

所谓若干名年轻男丁，是指那些家伙——樱井一派吗？

“这样就行了吗？”筱村的声音听起来有些意外。

“不，我觉得这是最困难的一点。您一定非常忙碌，对方也地位非凡，要挪出时间，应该是难之又难。”

“不……这是可能的。只要我拜托，对方也不敢说不。就算得撇下一切要事，他也会挪出时间来。”

“这话真是太振奋人心了。可是……”

“什么？尽管说吧。”

“这个嘛，可是场所和时间也得靠易术来决定才行。不管是要在哪里举行、何时举行，都得看卦才能决定。要勉强这么多忙碌的大人物配合，我实在太过意不去了。对不对，河川敷？”

“就、就是啊。”

他总是冷不防向我搭话，真教人提心吊胆。

“不要紧，我会设法。万一进行神事后出现凶卦，你也会为我们祓除吧？”

“是的。进行鸣釜之咒法后，即使出现凶兆，也可以进行釜祓加以平息。中国明代文人周履靖所撰的《占验录》中提到，釜鸣之时，若向外鸣，财喜皆会入内，若声音闷在釜内，则财将散，家崩坏。当然，也有解厄平定之法。但是要平定釜鸣，就像我刚才说的，需要若干名年轻男子。必须请他们担任持者的角色……”

“什么是持者？”

“简单地说，就是巫子。”

“巫女 [19]是女的吧？”

“不是的，这种情况需要的是男性——该说是降巫吗？我想想，共需要三名——不，四名。您可以安排吗？”

“雇人就行了。”

“这不行。”中禅寺说，“秘密会泄露出去。您总是随时受到政敌监视。若是雇用陌生人，我们特地在暗地里行动，也没有意义了。必须找自己人，最好是能够信任的自己人。”

“原来如此。”筱村折服不已，“那么我请秘书来吧。”

“恕我冒昧，请问先生的秘书今年贵庚？”

“年纪是吗？……”议员好像没想到会被问到这个问题，想了一下，“有四个人，年纪我记得最大的是四十八，最年轻的三十九。”

“四十八啊……”中禅寺露出明显大失所望的表情，“……这……应该不成吧。”

“为什么？”

“请这样年纪的人担任持者……有点太残忍了。”

“残忍？”

中禅寺在这里顿了一下：

“年逾不惑……扮女装可能太难熬了些。”

“女、女装？什么跟什么？”

“所谓持者，就是做巫女扮装的男性巫觋。换言之，仪式中需要打扮成女人的男人。”

“什么？”筱村略直起身来，“你、你这是在开玩笑吗！”

“不是玩笑，我非常正经的。”

“但是……什么女装……太不像话了！”

“怎么会不像话呢？筱村先生，在我国历史中，女装一点都不稀奇。歌舞伎就是一个好例子，不是吗？”

“那是传统表演，是特殊例子。自古以来，日本男儿就是雄壮威武，才不会扮什么女装！”

“咦咦咦？……”中禅寺露出目瞪口呆的表情，“筱村先生这样一个人物，竟会说出如此迂腐古板的话来……原来如此，想来政治的世界肯定十分拘束、封闭吧。”

“怎……怎么说？”

“这里不是议会也不是演讲会场，没必要顾虑那些守旧而愚昧的歧视主义者呀。”

“你、你这是在说什么？”

中禅寺笑了：

“您就别装傻了。您人也真坏。我不认为您这样的有识之士竟然不了解我国文化，而且我想您也明白方才的发言完全没有反映出民意吧。”

他有什么企图吗？——我又再次无法理解中禅寺的目的。

“这……唔，呃，是啊。”筱村语无伦次。

“就是说嘛。”

中禅寺略略压低了身子。