第三部 凤 （第3/5页）

洪师傅点头笑道：“一定！一定！”

屋里非常凌乱，有浓烈的消毒水气味，却驱不散渗透在空气里的微微血腥，灯光昏暗，有一张牙医椅，椅边亮着一盏射灯。洪师傅递来一摞厚厚的簿本，里面贴着图案和汉字，裸女、毒蛇、恐龙、古堡、弓箭、关公、罗汉、爱、死、胜利、和平，张迪臣接过本子，坐在椅上一页页地翻看，射灯把他本已高挺的鼻梁照得更突出，低着头，额上挤出深深的纹路，像神秘的地图，指示着不可知的迷宫出口。

陆南才其实早已在路上想好主意，对张迪臣道：“别看了，就文个‘神’字吧，举头三尺有神明的神。”又对洪师傅道：“洋人相信上帝，我们中国人信佛，上帝和佛都是神，让这鬼佬记住冥冥中自有天意，乖乖效忠孙兴社，别狂妄放肆！”

广东话里，“神”就是臣，张迪臣的臣。他是他的臣，他是他的神。陆南才说毕，瞄张迪臣一眼，张懂中文，又是聪明人，当然明白他心意，于是笑着伸出右臂，用广东话对洪师傅开玩笑道：“神明的神，即系神经病的神！”

洪师傅道：“你的粤语讲得比我好！”

简单的一个汉字，不到十五分钟已经文好。张迪臣选了淡蓝色，说像他家乡骚格烂的湖水。洪师傅尚未搁下刻刀，陆南才佯装临时起意，不断赞许道：“文得好，好刀法，果然名不虚传！”又道，“文了‘神’字，你看洋人多神气。看来我不该蚀底。洪师傅，替我弄个一模一样的，行吗？我也要做神，无所不能的神，忠肝义胆的神。”

洪师傅道：“不行！怎么可以一模一样？给南爷文的必须更好！”

陆南才要求用青绿色，说像他家乡河石镇的草地。文身刀在手臂的皮肤上缓缓游走，感觉有点麻痛，血水从刻刀和皮肤之间渗出，是留住永恒的代价。洪师傅低头集中精神，张迪臣站在他背后，跟陆南才正眼互望，眼里有坚决的笑意。又只是十五分钟，文好了，陆南才心满意足地用左手轻抚右臂，觉得和张迪臣之间有了剪不断的联系，像有一根幼细的绳子把两人缚在一起，这端是青，那端是蓝，见字如见人，互相铭印在对方身上。

离开文身店前，陆南才再次提醒洪师傅别对任何人透露口风，洪师傅诺诺应允。洪师傅关门后，陆南才和张迪臣并非走下楼梯，而是朝上走，蹑手踮足地走到天台，仿佛那是天国，是隐秘的所在，秘密花园的所在。

“一号计划”不断加促工作步伐，英国在一九三九年底对德宣战，港督宣布香港进入战时状态，布防，征兵，遣返妇孺侨民，尽管民间饮宴弦歌照旧，硝烟已在天空上凝结成云雾，把人心压得沉甸甸，似夜晚睡觉被一床厚厚的棉被压住胸口，转不了身，也喊不出口，徒能手脚僵直，难分梦境与现实。张迪臣可忙得几乎没时间睡觉，会议接连会议，口头情报报告，书面情报分析，在紧张的气氛里情绪特别暴躁，上司与下属之间经常摩擦冲突，厉声骂人，挥拳拍桌子，情报室变成斗兽场，日本人即使不来，再拖下去，所有人恐怕都疯了。

日本人却不是省油的灯，占领广州后，积极渗透香港，拟订各式各样的进攻地图，全面更新早于一九二六年已编制的《香港兵要地志》。日本人的收买对象，除了三合会的堂口弟兄，亦有欧洲驻港外交人员，甚至英国海军官员，主其事者为“香港机关长”铃木卓尔中佐。英军远东三军情署截获一份从日本驻港领事馆发回东京的电文，详列英国和法国之间有关协防香港的会议记录，并直言消息来自意大利的驻港机构。虽不愿跟日本直接冲突，免给其开战借口，香港政府仍然决定：把铃木卓尔驱逐出境。

防卫香港，“内鬼”是头痛的问题。战争的威胁愈接近，原先的秩序愈趋崩溃，像棋盘上的界线忽然模糊了，仿佛每只棋子有了自己的生命，前后进退，仓皇疾走，渴望走出自己的一套规矩，不甘被棋盘旁边的那只手指挥操控。有几名驻守深圳河边的印籍英兵突然涉水过河，他们隶属第六拉吉普达会兵团第五营，声称不堪防御工程之苦，又听闻日本人对印度兵态度善良，不像英国白人将其视为下等奴役，乃冒险向日军投降。

另有两名皇家骚格烂团第二营的士兵逃出军营，搭火车到罗湖，再偷渡到宝安投降，他们原籍骚格烂，从事苦力工作，入伍后来港，发现日子竟比以前更苦，索性投向日方，尽告军情，索取报酬，但不敢回老家了，要求日本人将其送到广州。日防夜防，家贼难防，从重庆前来协助监听的国军情报员于晚餐时端起啤酒瓶仰颈猛灌，用衣袖擦嘴后，对张迪臣嘲道：“我以为只有中国人做汉奸，哈，想不到‘英奸’还真不少！”