第八章 无形接触的证据（第13/15页）

最后，霍皮人声称，每个部落都会完成四次迁徙，但是实际上仅有为数不多的几个部落完成了——尤其是那些让“他们头顶的门”（真正的星际之门）保持打开状态的部落，他们认识到四次迁徙的真正目的和意义。这四次迁徙实际上就是净化仪式，一旦这些仪式圆满完成，这些部落就会继续开始神圣的循环，建立霍皮山（Hopi Mesas），他们的永久定居点——直到第五个世界的到来。据说霍皮人曾接触过的玛雅人把第五个世界到来的时间定在公元2012年12月21日。

霍皮山有3座，彼此临近，大致位于亚利桑那州弗拉格斯塔夫（Flagstaff）东北部，钦迪层（Chinle）西南部。实际上，它们根本就不是在任何地方的中间，整个“霍皮保护区”就是被印第安部落纳瓦霍/阿帕切（Apache）包围着。为何霍皮就在美洲土著群落里面，然而他们却是局外人。这其中的一个原因就是，他们从未签署过任何和平条约，似乎错失了某些利益，而其它土著部落就从美国政府那里得到了这些好处。

霍皮山也就是多山地区中的3个定居点。它是霍皮人的故乡，古普韦布洛人流浪部落的神圣目的地。世界的真正中心——他们的肚脐——是图瓦那萨维（Tuuwanasavi），它位于第三座霍皮山欧奈比（Oraibi）村数英里之外的地方。第一个圆满完成四次迁徙的部落是“熊部落”（Bear Clan）。他们从维德山（Mesa Verde）出发，来到第二座霍皮山定居。第三座霍皮山的定居点欧奈比，如今被视作北美洲最古老的城镇。它从第一次有人定居以来就一直烟火鼎盛。

沃皮霍皮山（Walpi Hopi Mesa）是亚利桑那州“霍皮保护区”中心地带的3座山之一，按照猎户星座的腰带布局。这里是各种美洲土著迁徙的终极目标，他们会遵照他们的神玛索的命令实现目标。

其它部落到来的时候，他们要么就在霍皮山，要么在附近定居。例如，“蛇部落”（Snake Clan）从霍文威普（Hovenweep）来，在第一座霍皮山定居。每当有部落回“家”之时，已经在此定居的部落就有责任迎接——或是不迎接——新部落。决定是否让到来的部落进入这个世界的神圣中心的一个关键就是，他们是否遵守神圣规则（玛索在开始迁徙时所制定的规则），是否滥用他们的魔力。

如今，霍皮族的许多节日都是不对外开放的，而且在任何神圣之地都不允许拍照。霍皮山的游览手册写道：“不要靠近任何基瓦会堂11（kiva），即举行仪式的建筑。不要走进或窥探卡齐纳（Katsina）的休息之地。”

基瓦会堂就是霍皮人的教堂。每座霍皮山以一个广场为中心，它们有为各式各样的霍皮节日准备的舞台。一年四季都有节日，主要是围绕他们的神灵卡齐纳来举办的。在霍皮神话中，据说神灵住在弗拉格斯塔夫以西的圣弗朗西斯科峰（San Francisco Peaks），在“霍皮保护区”就可以看到这座山峰。最高峰是汉弗雷斯山（Mount Humphreys），高达12,643英尺，它是屹立在这个沙漠高原之上的一个火山锥。对霍皮人而言，为向阿西西的弗朗西斯（Francis of Assisi）表示敬意而命名为“Nyvatukya’ovi”，而对于纳瓦霍人，则是“Dook’o’oosliid”。

考古学偶然找到了证据证明，霍皮人的迁徙同天文学的时间周期一致。在“霍文威普国家保护区”（Hovenweep National Monument），考古学家们认为这里的高塔是作为天文台使用的。另一个部落曾在查科峡谷（Chaco Canyon）旅居，现在这个地方居住着4000到6000人，这里也有按照复杂的天文阵列进行的设计。实际上，古普韦布洛人的绝大多数遗址都位于峡谷中。霍皮人把峡谷视作从这个世界通往地下世界的通道，灵魂迁徙就发生在这两个世界之间：灵魂从峡谷中出现，死者回到地下世界中。实际上，有些故事讲到，这些灵魂居住者从深渊中升起，眼睛发着光，有着野兽的外形，穿越佩恩蒂德沙漠（Painted Desert）重访他们在霍皮山的家乡。岩石面就是进入另一个世界的入口，这种看法我们在的的喀喀湖附近的“星际之门”以及埃及陵墓上的“假门”中也有所耳闻。

霍皮人的迁徙是玛索的神圣指令。但根据作家加里•A.戴维（Gary A.David）所说，它们远比绝大多数人所想象的更有趣。他在《猎户座区》（The Orion Zone）中提出：“猎户（星座）提供了一个模板，阿纳萨齐人借助这个模板来决定他们在长达数个世纪的迁徙中所定居的村落的位置。他们接受（玛索）给予他们的命令，这种‘地球上的猎户座’就是天上的猎户座的真实写照，史前‘城市’就是相对应的猎户座的星星。借助其精确的定位，这个星座模式投射到亚利桑那州的高原沙漠之上，它还涉及到夏至和冬至时日出以及日落的地点。”