浸润在甘露中的爱（第8/8页）

⑫ 南无：佛学术语，Namah-Namo，又做南牟，南谟，那谟，纳慕，娜母，南忙，那模，曩谟，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是众生向佛至心归依信顺之语。（出自《佛学大辞典》，丁福保编）

⑬ 三昧耶金刚：佛学中一种迅捷的学习方法，方便法门。

⑭ 班丹拉姆：“班丹拉姆”梵文读“达维”，藏语称“巴登拉母”，即吉祥天母。还有“大命女主”、“女大战神”、“战神王后”、“魔王”等名号，是藏传佛教万神殿中位居首席的密宗女性护法大神。是藏密中“八仇凶神”出世间护法神之一，也是藏密中贡布依恬主（大黑天神，亦称“玛哈噶拉”）的明妃属愤怒佛母，因她有大吉祥，受到人们的爱戴故又称“功德天”。吉祥天母常见的造型有两种化身，一为文静慈善形；一为愤怒形。有关班丹拉姆的信仰最早来自印度，传说她最初是古印度婆罗门教的主神加里女神，后被佛教吸收为护法神，称为“吉祥天女”。在大昭寺二楼供奉着班丹拉姆和她示现的另外两个不同法相：白拉姆和白拉白东玛。

⑮ 绿色摧坏度母的坛城：度母的一种形相。

⑯ 种子字：密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。所以称种子者，乃因其具有“自一字可生多字，多字复可赅摄于一字”之意。“种子”一词，含有引生、摄持之义。例如合十字为一句，若以第一字为种子，则可依之引生下面九字所具有之观智，同时此九字之意义亦可摄入第一字。密教即以此理表示若了知一法，即了知一切法；若了知一法空，即了知一切法空；若能于一字专注行观，修诸行愿，即能于一切行愿皆得圆满。

⑰ 六字真言：六字真经大明咒“唵嘛呢叭咪吽”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。

⑱ 多吉帕姆：金刚亥母，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇，其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊；在格鲁派中，她是三大本尊之一的上乐金刚（Cakrasamvara）的明妃；但是在大多数情况中，她只是一位地位较低的护法神。头侧长有一猪首是她重要的身份标志。

⑲ 受持听闻法义的不忘总持：“总持”为梵语陀罗尼，指学习佛法获得的一种能力、成就、境界，即持善不失，持恶不生，以念与定慧为体。总持，能持能遮。以名持善法不使散，持恶法不使起之力用。譬如完器盛水，水不漏散。能遮者，恶不善心生，能遮不令生。

⑳ 吉祥铜色山（铜色吉祥山）：传说铜色吉祥山乃莲花生大士以其虹光身所化现之净土，乃无量无边之光明世界，寂灭喜乐、智慧遍布。莲师之净土铜色吉祥山传说就位于“妙拂洲”的中央，形状如同心脏，由众多奇珍异宝和合而成。山顶是殊胜不可思议的莲师宝殿，名叫“莲花光明宫”。该宫殿底层是为以莲师为主尊的化身净土，第二层为普陀山之报身净土，第三层为极乐世界之法身净土。