新编翻译集（第11/34页）

所以太翁初次在日本的成绩，只淘成了真真软心肠的娘们儿——娘们就不很管富国强兵那一套，她们见了他那银白的大胡子，听了他动人的语调，她们的心肠还不是像糖人儿烤火全化了不是？这是真的事实，他在Karuizawa的那几天，那一群女子大学的学生们伺候他，无微不至的体贴他老人家的性情，由不得他不心花怒放，末了他离别的时候那班女学生们真的如梁任公先生说的“紧紧的握着他的手不肯放，搂了他亲了又亲，亲了又亲……把从娘胎里带来的一副热泪浸透了他托腮上那可爱的大白胡子。”这不是开玩笑，那一部分的感情真是可贵，可爱。这一次他又去重新八年前的旧交情，他对待那女孩子们的样子，那女孩子们对待他的神情，我们都是亲眼见过来的，那真叫人感动，真叫人知道纯粹的人情。无所为的人情，到最真挚的时候的真实与可爱与自然。这一次在大阪，神户替他翻译的和田富子，现在是九州帝国大学的心理学教授，便是当年在Karuizawa的一个旧侣。

他这一次挥拳的成绩虽不敢必，但至少他的东道主们不至于像上次那样着急，一半是在这八九年间世界变换了不少的面目，国家主义是不见得怎样的时髦了，一半是我们的邻居受了这一次鳌鱼翻身的滋味，思想也有点儿转弯的倾向。实际上我敢说我们的老诗人点起了理想主义的火把，想在这暗沉沉的世界里寻访勇敢与信仰，假如他在旁的地方可以不至绊脚，我看不出理由为什么在日本他便会得逢着特别的障碍。日本的思想界还不是一样活着的，我们没有理由断定他们永远不会有觉悟的日子。照这一次的实际看，我们的邻居们接受这位老先生的诚意与礼貌与郑重，至少不比我们的差。虽则他的“警告”能在他们的国民生活上发生多大的效力，现在谁都不敢，老先生自己更不敢预言。

他的警告的勇猛与干脆，你们看了他的话就有数；他在这里是不含糊的。他打击的不仅是渐渐失风的军国主义与国家主义，他对于一切的政府是A本的没有信仰。他不仅咒诅怪诞的资本主义，他也昌言的否认所谓民主义的实在；他不仅指斥一切实体的模仿性，他也悼惜思想的抄袭，那是更大的堕落。他要我们彻底的拒绝那印模制成的面具，他求我们保存我们活的脸子与自然的表情。他的唯一的标准是生命与非生命，活的与死的的分别；他怕我们生生的坑死在物质的坟墓里。他这话是不仅对日本人说的，我们应得认明白。传染性的病症是不分国界的，我们中国人的血液里也不见得有天生的防疫力。我们且暂时平一平意气，仔细的想一下，反省一下，检查一下。

附注：关于国家主义可参阅太戈尔自己的“Nationalism”与Zangwill，Ramsey Muir诸家关于这题目的书。

关于诺狄克人种优殊说见“Superiority of the Nordic Race；”Count Gobineau：The Ineguality of the Races；

H.S.Chamberlain：“The Foundations of the Ninteenth Century”；

M.Grant：“The Passing of the Great Races Stoddart”；

The Rising Tide of Color.

（原载：民国十三年八月十日《东方杂志》第二十一卷第十五号）

科学的位置

徐志摩　译

泰戈尔在日本西京帝国大学讲演

我要忘却现世界一切仪式的习惯与人民现代的状况，我要想象我自己回到往古的日子，那时印度的真精神，穿度了广博的距离，来到你们人民和暖的心窝中寻求他的安顿与乡土。我希望我的内心能充分的实现那已往精神，凭着这一点至诚，来接受你们的待遇。不幸我自愧我没有那样的天才。或许是时代变换了，或许是你们已经遗失了你们祖先的精神，不再希罕来承受什么理想主义，那是与现代的实效主义与所谓“进步”根本没有关连的。

当初那些发宏愿的先师们来的时候，他们不仅把哲理与思想从一方传布到他方，他们同时也带着他们天赋的同情与一种心的单纯，使他们有能力看透一切的障碍，有能力莹澈的了解他们巡游地人民固有的天才与灵智。正因为他们能懂得，所以天才与灵智也就欣欣的为他们开放那普遍性的美与丰富，那是款待远客最无价的恩情，也是远客在异邦最想望最领情的嘉惠。

在历史上你们与印度或许不曾有过直接的往来，但经由朝鲜与中国你们也曾收到印度的礼物。这是一件可纪念的事迹。你们曾经承受那一盘的礼物，就证明你们的天才与送礼给你们的是融洽的，相调和的；我们也可以看出在那时送礼的方法，是没有勉强的痕迹，与你们原来的生活与思想不发生欠妥协的情形，更不妨碍你们民族自尊的身分。我们要记得这是极重要的一点，真理的会通与交换必须有这相调谐的原则。传道人带着他们的真理传布到一个异邦，除非他们来时是尊敬的存心与谦卑的态度，他们的使命A不会叫人接受的，并且情理上也正复如此。这对待收受礼品人尊的存心是施与者必须的条件，否则那施与便失去了庄严与郑重，便与开销穷乏的乞丐同等的傲慢。我相信往古时传布真理的使者决不同现代一班传道士们的存心，决不自负他们宗派的优殊，他们来时是谦卑的，负荷真理的使者应得谦卑，因为真理是比他们自身伟大。