第十一章（第7/8页）
[48] 克拉科夫：波兰南部城市。
[49] 罗兹：波兰中部城市。
[50] 锡安山：《旧约》时代耶路撒冷城内两山中的东山，相传是古大卫王及其子孙的宫殿及神庙的所在地，意指耶路撒冷。
[51] 马龙·白兰度（1924——2004）：美国著名戏剧和电影演员。
[52] 扫罗王：《圣经》人物，以色列第一个国王。
[53] Sha：意第绪语，意为“安静”。
[54] Shoyn：意第绪语，意为“够了”、“结束了”。
[55] 该隐：亚当与夏娃之子，杀其弟亚伯。见《旧约·创世记》四章一节至二十四节。
[56] Hada ibnak?阿拉伯语，意为“这是你的儿子?”
[57] Hada waladi wa’illi kaman wahad，zeghir.阿拉伯语，意为“这是我的儿子。我还有一个小一点的孩子”。
[58] Allah karim，ya Abu-Yoni.阿拉伯语，意为“上帝保佑你，约尼他爸”。
[59] 逾越节：以色列人的重要节期，纪念神带领他们祖先出埃及的恩惠。参见《旧约·出埃及记》十二章。节期在犹太历正月（亚笔月），即公历4月1日前后，人们吃无酵饼。
[60] 押沙龙：大卫王之宠儿，后因反叛其父被杀。参见《旧约·撒母耳记下》三章三节和十三章二十一节至十八章三十三节。
[61] 宣礼员：伊斯兰教清真寺塔顶上按时呼唤信徒做礼拜的人。
[62] 比斯开湾：在伊比利亚半岛和法国的布列塔尼半岛之间。
[63] 加利利：巴勒斯坦北部一多山地区。
[64] 唐璜：西班牙传奇中的浪荡子，是一个专门勾引女性的贵族。
[65] 厄洛斯：希腊神话中的爱神。
[66] 鲁道夫·瓦伦蒂诺（1895——1926）：美国电影演员，由其主演过的无声电影《酋长》、《鹰》等均富浪漫色彩，曾引起众多女影迷的狂热崇拜。
[67] 拉翁事件指50年代中期以色列政府内部发生的情报工作失误事件，该事件引起了执政的巴勒斯坦工党内部的派系斗争。平哈斯·拉翁（1904——1976），以色列国务活动家，犹太工人运动领导人之一，曾被指责应对以色列特工人员1954年7月在埃及惨遭失败负责，这件事以后演变成拉翁事件。
[68] A groysser gesheft：意第绪语，意为“一桩了不起的大事”。
[69] 赫梅利尼茨基（?1595——1657）：哥萨克人首领（1648——1657）。
[70] 彼特留拉（1879——1926）：乌克兰的社会党领导人。
[71] 贝文（1881——1951）：英国工联主义者、政治家。
[72] 语出《旧约·何西阿书》八章七节。
[73] 基甸：以色列历史上的民族英雄，见《旧约·士师记》六章十一节至八章二十七节。
[74] 宁录：《圣经》人物，以英勇的猎手而闻名，见《旧约·创世记》十章八节至十节。
[75] 拉比：希伯来语中为“老师”的意思，指犹太教负责执行教规、律法并主持宗教仪式的人员或犹太教会众领袖。
[76] 梅纽因（1916——1999）：美国小提琴演奏家、指挥家。
[77] 海费兹（1901——1987）：俄裔美籍小提琴家。
[78] 包罗霍夫（1881——1917）：犹太学者和社会活动家，社会主义犹太复国主义最著名的思想家和领袖之一。
[79] 约押：《圣经》中大卫王军队的元帅。见《旧约·撒母耳记下》二、三、十一、十四、十八、二十章的有关内容。
[80] 押尼珥：《圣经》人物，古以色列第一代国王扫罗之堂兄弟，军队指挥官。见《旧约·撒母耳记下》二章八节至三章三十节。
[81] 以笏：古以色列的民族英雄。见《圣经·士师记》三章十二节至三十节。
[82] 拿八：古希伯来一富户，为人刚愎凶恶。见《圣经·撒母耳记上》二十五章的有关内容。
[83] Geendikt：意第绪语，意为“完了”、“结束了”。
[84] jongleur：法语，意为“行吟诗人”。
[85] feinshmecher：意第绪语，意为“敏感的人”。
[86] 埃及法老阻止摩西率为奴的以色列人出境，上帝便帮以色列人对埃及行了十次灾难，第九次是使埃及全境黑暗。见《旧约·出埃及记》七章至十一章。
[87] 扎罗：阿扎赖亚的昵称。
[88] 康塔塔：乐曲名，原指声乐曲，现泛指声乐与器乐相结合的乐曲，取宗教或一般性内容，仅唱而不表演。巴赫以创作此种乐曲见长。
[89] 阿尔比诺尼（1671——1750）：意大利作曲家，其歌剧和器乐作品以文雅和富有魅力著称。
[90] 维瓦尔迪（1678——1741）：意大利作曲家、小提琴家。作品有歌剧、宗教音乐、协奏曲等，以四部小提琴协奏曲《四季》最受欢迎。
[91] 阿姆哈拉语：埃塞俄比亚官方语言，通行于该国中部及南部高地。
[92] 马丁·布贝尔（1878——1965）：生于奥地利的德国犹太宗教哲学家、《圣经》翻译家，1938年被迫离开德国，曾任耶路撒冷希伯来大学社会哲学教授，其哲学思想接近哈西德主义和存在主义，认为生存就是神与人、人和世界之间的对话。