卡司特卢的女修道院院长（第10/37页）

维克杜瓦·卡拉法的谈话是不谨慎的，只能以她对女儿的溺爱作为谅解的理由。海兰迷恋爱情，希望向她的情人证明，她不以他的贫穷为羞，她对他的信任没有止境。佛罗伦萨的作者喊道：“赴过许多次与可怖的死亡为邻的冒险的幽会，在花园里，甚至于有一两次在她自己的房间里，海兰是纯洁的！谁会相信啊？她对自己的贞操有着强烈的信心，所以将近半夜的时候，她向她的情人建议，从花园走出府第，到他盖在阿耳柏遗址上的、相隔一公里远近的小房子里去过后半夜。他们改扮成圣·方济各的修士。海兰有一个修长的身材，这样一装扮，就像一个十八岁或二十岁的年轻的新教友。令人难以相信的，也看得出来是无意的，是虞耳和他的情人，扮成修士模样，在岩石中间开凿出来的窄路上（那条路现在还贴着风帽修士的修道院的外墙），遇见了堪皮赖阿里贵人和他儿子法毕欧。他们从湖边附近一个小镇冈多尔福庄园回来，后面跟着四个武装好了的听差，前头有一个侍童举着一根点亮了的火把。岩石中间开凿的这条小路约莫有八尺宽，堪皮赖阿里父子和他们的听差给两位情人让路，闪在左右两旁。海兰这期间要是被识破了该是多么幸福啊！她父亲或者她哥哥一手枪把她打死，她的痛苦也只是短暂的一刹那；不过上天别有一番安排。”

关于这一次奇怪的相会，人们还添了一些情节：堪皮赖阿里夫人活到期颐之年，将近一百岁了，有时候还要把它讲给罗马一些重要人物听；他们也都很老了。经不起我的不知足的好奇心问东问西，她对我重述了一遍。

法毕欧·德·堪皮赖阿里是一个以勇敢自居和睥睨不群的年轻人，他注意到年纪较大的修士，从他们的身旁走过，离得很近，既不向他父亲致敬，也不向他致敬，不由喊了起来：

“‘这混蛋修士怎么这么傲气！上帝知道他到修道院外面干什么，他和他的同伴，在这种可疑的时刻！我不晓得是什么拉住我，不让我掀开他们的风帽，否则，我们就看见他们的嘴脸了。’”

“虞耳听见这话，握住他道袍底下的短剑，走到法毕欧和海兰中间。他这时候离法毕欧不过一步远近，但是上天别有一番安排，两个年轻人的怒火奇迹般地平息了下来，不过没有多久，他们又该碰在一起了。”

后来在讼案进行的时候，官方控告海兰·德·堪皮赖阿里，就想把这次夜游作为伤风败俗的一个证据。其实这只是一颗被痴情燃烧的年轻的心一时冲动罢了，而心却是纯洁的。

三

有一件事大家应当知道：奥尔西尼家族和考劳纳家族是死对头，奥尔西尼家族当时在离罗马最近的村庄中权势很大，前不久利用政府的法院，把一个生在派特赖拉的叫作巴塔沙尔·班第尼的富裕农民判了死刑。被班第尼指控的种种行迹，在这里述说一遍，未免太长：虽然大部分在今天都将构成罪行，可是在一五五九年，却不能以这样严格的方式来考虑。班第尼被囚禁在一座属于奥尔西尼家族的庄院里，离阿耳巴诺二十六七公里远，坐落在法耳孟陶奈那边的山里。罗马的警官带了一百五十名宪警，在大路上过了一夜，来提解班第尼，把他押送到罗马的陶尔第闹纳监狱。班第尼曾经对判决死刑向罗马提出过上诉。不过我们前面说过，他是派特赖拉人，派特赖拉是考劳纳家族的寨堡，所以班第尼女人乘法柏利斯·考劳纳在派特赖拉的时候，当众对他讲：

“您就由着您的一个忠心随从死掉吗？”

考劳纳答道：

“上帝明鉴，对我主教皇的法院的决定，我没有丝毫不尊重的心思！”

他的兵士立刻接到命令；他吩咐他的党羽全都做好准备。集合地点指定在法耳孟陶奈附近。法耳孟陶奈是一座小城，建在一座不高的山头上，但是有笔直的悬崖做围墙，垂直的高度几乎有六十到八十尺。奥尔西尼的党羽和政府的宪警曾经顺顺当当地把班第尼押在这座属于教皇的城里。在当道的最热心的党羽之中，有堪皮赖阿里贵人和他的儿子法毕欧，并且他们和奥尔西尼家族还有一点亲戚关系。相反，虞耳·柏栾奇佛尔太和他父亲，却始终靠近考劳纳家族。

遇到不便公开的情形，考劳纳家族就采用一种极其简单的预防措施：罗马大多数富裕的农民，过去（今天还这样做）都加入一种悔罪会。悔罪者按例不在公共场合出现，要出现就用一块布蒙住他们的头，遮住他们的脸，在布上正对眼睛的地方戳两个洞。考劳纳家族不想承认一件事的时候，就请他们的党羽穿上他们悔罪者的衣服来集合。