小传三篇 三、印度生活（第3/14页）

一天，他们来到首都附近的地方，听说皇家正在筹备一次盛大的庆会。由于拉瓦纳国王年老力衰，难以治国，便择定日期，将他的王位传给他的儿子纳拉。

达萨想去参观庆会，以便重睹一下首都的风光，因为他自幼离家，对它只剩一些隐约的记忆了。他不但要听庆会的音乐、观看游行的行列和贵族的比武，而且还要一睹市民和权要的风采。因为他知道他们在故事和传说里都被形容得犹如巨人一般，尽管这只不过是一种故事或传说，甚至比小说还要虚幻，但他也知道，很久以前，他们的这个世界，也曾经是他自己的天下。

牧人得到指示，要送一车奶油到宫中，供作献祭之用，使达萨非常高兴的是，牧队长选了三名青年担任这个差使，而他达萨亦在其中。

他们在庆会的前夕将奶油送到了宫中，签收的人是掌管祭祀的婆罗门华苏德瓦，但他却没有认出达萨这个青年。而后这三个牧人就加入了观礼的大众。清晨，他们目睹祭礼在这位婆罗门祭司的指导之下展开。他们看到大批金黄色的牛油投入火焰之中，望着它转化而成跃动的火舌，发出闪烁的光芒，浓密的烟雾冲向无垠的苍天，以飨为数三十的神明。他们看到金碧辉煌的轿舆在游行队伍前面开道。他们看到年轻的国王坐在花团锦簇的御轿当中，听到了震耳欲聋的鼓声。场面显得非常光彩，非常灿烂，但也有些可笑——至少是在年轻的达萨看来，似乎确有此种感觉。他对这个庆会的闹声，对那些马车和穿着马衣的骏马，对那整个富丽堂皇的场面，感到又惊又喜，十分着迷；此外，他对在皇舆前面跳跃的那些舞女，也很喜欢，她们那些修长而又坚韧的肢体，看来犹如出水的莲茎一般矫健。他对首都的壮丽感到讶异不已，虽然如此，但即使是在他兴奋快乐到极点的时候，他仍然以轻视都市人的牧者那种清明意识，静观着所有这一切浮华现象。

他自己是真正的长子，他的继母所生的弟弟纳拉——他已将他忘得一干二净了——雀巢鸠占，已经僭取了他达萨的王位，坐在那辆花轿里面巡行的，理当是他达萨本人才对——所有这些念头，都没有在他心中出现。倒是他对这个纳拉很看不惯，他觉得这个少年未免有些愚蠢而又鄙下，瞧他那副自高自大，自以为了不起的样子，就让人看不顺眼。他颇想耍耍这个扮演国王的小子，给他一点教训，可惜实在无机可乘，何况，才一转头，他已将这件事情置诸脑后了，因为，实在说来，可看、可听、可笑、可以欣赏的东西真是太多了。城里的女人都很好看，不但都有着灵巧诱人的面貌和动作，而且能说会道，都很善于辞令。她们以种种俏皮的言词抛给这三个牧人，事情过了很久之后，仍在他们的耳中回旋。那些话里含有一些讽刺的意味，这是因为都市里的居民对待山中的牧人，正如山中的牧人对待城里的居民一般，他们彼此轻视。不过，话虽如此，但城市的妇女仍然非常喜欢这些英俊而又健壮的年轻牧人，因为他们不但经常食用牛奶和乳酪，而且几乎一年四季都活在广阔无垠的天空之下。

达萨从首都回到山中之后，已经成了一个成年之人。他开始追求女孩，并在他与其他青年之人所作的许多拳击和摔角竞赛中艰苦奋斗，力争上风。此时他们来到了另一个地区——一个有着浅浅青草的牧场和长着蔺草与竹林的地区。他在这个地方见到了一个名叫普乐华蒂的姑娘，一见到她那美丽的长相就对她爱得发狂。她是一个佃农的女儿，达萨被她迷得昏头转向，为了赢得她的芳心，他不但抛开了他的自由，同时也忘了所有的事儿。当这群牧人必须迁往别的牧场时，他抛开了种种的劝解和警告，放弃了他曾热爱的牧人生活，向他们道了珍重，吉祥。他成功地赢得了她的芳心，与她结成了连理。他的回报是：耕种岳父的麦田和稻田，帮做磨谷和砍柴的工作。他用竹子和泥巴为他的妻子建了一栋茅屋，作为藏娇的地方。

爱情必然是一种不可抗拒的魔力，才能感动一个青年抛开以前的乐趣、朋友，以及习惯，进而彻底改变他的生活方式，在一群陌生人之间扮演一个微不足道的女婿角色。但普乐华蒂的美实在太伟大了，从她脸上和身上发散出来的妖娆魅力实在太强大、太诱人了，使得达萨忘了其他的一切，乃至完全盲目地投入了这个女人的怀抱。而实在说来，他确也在她怀中获得了无比的快乐。有许多故事说：有些神祇和圣者迷上了妖冶的女人，以致乐不思蜀而忘了其他一切，完全沉溺于肉欲之中，而日复一日，月复一月，乃至年复一年地和她们黏在一起，难解难分。达萨也有这种只羡鸳鸯不羡仙的意欲，但他命里注定，此外还有别的事情要做，因此，他的幸福也没有地久天长——只不过维持了一年的时光，而在这一年当中，也不是事事遂心的。烦恼的机会多的是：岳父的需索、舅子的讥讽，以及娇妻的脾气。但他只要一与她上床，所有这一切都被忘得一干二净，就像日出雾散一般。这就是她的微笑的魔力；单是抚摸她那修长的肢体，就有如此微妙的地方；她那娇嫩的肉体乐园，绽放成千的花朵，发出美妙的芳香，结成可爱的荫凉。