十一（第21/25页）

主人读道：

“亚里士多德说：‘既然女子为尤物，则娶大女不如娶小女，因小尤物总比大尤物为患少也……’”

迷亭问：“寒月君的妻子是大女？还是小女？”

“属于大尤物之类哟！”

迷亭笑起来：“哈哈哈，这本书有意思。喂，往下念！”

“有人问：‘何为最大奇迹？’贤者答曰：‘贞妇……’”

“所谓贤者是准？”

“没有署名。”

“反正一定是个被女人甩了的贤者。”

“其次，出来个戴欧格涅斯①有人问：‘应何时娶妻？’他回答说：‘青年还早，老年则迟。’”

①戴欧格涅斯：古希腊大儒学派哲学家，生于锡诺帕（今属土耳其）。布衣粗食，放浪形骸，传说住在一个大酒桶里。

“这位先生是在酒桶里思索的吧？”

“毕达哥拉斯①说：‘天下可畏者三，曰火，曰水，曰女人。’”

①毕达哥拉斯：古希腊数学家，唯心主义哲学家。首先提出勾股弦定理。他迷信灵魂转世，提出“肉体是（灵魂的）坟墓”之说。

“希腊的哲学家们竟然出乎意料他说了些豁达的话呢。依我说：天下一切都不足惧。入火而不焚，落水而不溺……”独仙只说到这里便词穷了。

迷亭充当援兵，给他补充说：

“见色而不迷。”

主人迅速接着谈下去：

“苏格拉底说：‘驾御女人，人间最大之难事也。’德莫斯塞尼斯①说：‘欲困其敌，其上策莫过于赠之以女，可使其日以继夜，疲于家庭纠纷，一蹶不振。’寒涅卡②将妇女与无知看成全世界的二大灾难；马卡斯·奥莱里阿斯③说：‘女子之难以驾御处，恰似船舶。’贝罗塔④说：‘女人爱穿绫罗绸缎，以饰其天赋之丑，实为下策。’巴莱拉斯⑤曾赠书于某友，嘱咐说：‘天下一切事，无不偷偷地干得出。但愿皇天垂怜，勿使君堕入女人圈套。’又说：‘女子者何也？岂非友爱之敌乎？无计避免之苦痛乎？必然之灾害乎？自然之诱惑乎？似蜜实毒乎？假如摈弃女人为非德，则不能不说不摈弃女人尤为可谴。’……”

①德莫斯塞尼斯：古希腊诡辩派哲学家。

②寒涅卡：古罗马斯多噶学派哲学家，皇帝之师。因被疑谋反，自杀。遗著有悲剧九篇。

③马卡斯·奥莱里阿斯：（一二一——一八○）罗马皇帝，斯多噶派哲学家。

④贝罗塔：罗马喜剧诗人。

⑤巴莱拉斯：一世纪末罗马通俗史家。

寒月说：“够了！先生。恭听这么多咒骂我老婆的话，已经很不过意了。”

主人说：“还有四五页，接着听下去，如何？”

迷亭开玩笑说：“大致念念算啦，已经是夫人快回来的时辰了。”

这时，忽听夫人在饭厅里呼喊女仆：“阿清！阿清！”

迷亭说：“这下子坏了！喂，夫人在家哪！”

“嘿嘿嘿……”主人笑着说，“管她呢！”

“嫂夫人！嫂夫人！什么工夫回来的？”

饭厅里悄然无声，没人答话。

“夫人，刚才念的文章你听见了吗？嗯？”

依然没人答话。

“刚才念的不是你那口子的想法，是十六世纪纳西的学说，你放心好了。”

“不懂啊！”夫人远远地回答，冷冰冰的。寒月格格地笑着。

迷亭也无所顾忌地笑了起来：“我也不懂。对不起喽！啊，哈哈哈……”

这时，房门哗啦一声拉开，有人既不知会一声，也不客气，就响起了沉重的脚步声。接着把客厅的纸门粗暴地一开，原来是多多良三平的一张脸在门口出现。

三平君今日不同往常，身穿洁白的衬衫、崭新的礼服，这已经令人有几分另眼相待，何况他右手还沉甸甸地拎着用绳绑的四瓶啤酒，往木松鱼旁一放，并不打招呼，噗通一声坐下，而且两腿伸开，简直一副非凡的武士风度。

“先生近来胃病好些吗？这样总是闷在家里，行吗？”三平说。

“看不出是好是坏。”主人说。

“我虽然没说，可是面色不佳呀！老师的脸色发黄哪。近来正好钓鱼。从品川租一条小船呐……上个星期天我曾去过。”