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如果我把一切为了使您的缺席麻醉而采取的行动合计起来，泰格尔机场发生的事情就不是偶然，而是一个结果，一个瓜熟蒂落的结果。

如果伊莉丝问我整个下午去哪儿了，或者她走进屋里撞见我在看无声电视，那就很不愉快。她将我的谎言一一识别，还告诉我她认为哪个谎言成功，哪个谎言没那么成功。我只好说：我还需要练习。

总而言之。偶然是没有的。那这是什么？幸运！您可以按照职业要求给它命名。对于我，这就是幸运。在我的人生经历中没有幸运出现。为了您的缘故，我做一个补充：一般没有。

如果下一次采访有人问我什么是运气，我就回答说：如果我从书展飞回柏林，在泰格尔机场的8号门出来，她却在9号门排队办登机手续。

现在我带着不曾体验过的极乐叫您一声：仁慈的夫人！

向您问好

被幸运触碰的巴西尔·施鲁普

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施塔恩贝格，2010年11月

最亲爱的朋友，

新技术诱惑我使用它。我坐在父亲的床边。他在睡觉。或者假装睡觉。我必须假装相信他在睡觉。那个波斯女人恨我。我必须把他托付给她。

我相信，他也想这样。

科比尼安马上要迎来他的伟大日子。我必须去他那里。然后我们，您和我，就会离得更近。

我倒情愿您别操心。您去研究卢伊特嘉德和路德维希，这让我感到非常遗憾。您比我还清楚，这两人不需要您操心，也不需要我操心。请您千万别操心！免得您为我牵挂。我无欲无求。我只想您别操心。我也不想知道我为何有这一愿望。我自己情愿对自己无所牵挂。我仿佛觉得自己是最诚实的人。上帝啊，这都是什么词汇。无牵挂，这可以是：无语。甚至是：无价值。

我父亲做出醒来的样子。我以新鲜方式向您问候。

您的玛雅

发自我的iPhone

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柏林，2010年11月3日

最亲爱的朋友，

现代技术缔造了一个永远的圣灵降临节，您的乐观的学徒如是说。把说不出来的话说出来了，这是多么地富于戏剧性！不管您在哪儿、我在哪儿，我们有一个链接。尽管我把自己交给了抽象的键盘，但是我由此产生您近在眼前的错觉。现在我每天都会向机器询问您来没来邮件。如果机器回答说：“没有找到您搜寻的内容”，我一点不会感到失望。这点我可以向您庄严承诺。它的回答如此笨拙，这表明它倒是宁愿提供一封尚未阅读的邮件。我会一如既往地克制自我，等您来信之后我再写。但是我回信的时间不会再长达十四天。如果您不明确加以禁止，我会立刻回信。然后由您制造间歇。

喜欢现代科技的

巴西尔

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2010年11月8日

亲爱又亲爱的朋友，

现在我只透露我自己的秘密！告诉您我在读什么。已经好几个星期了。我一直没说。现在我要透露：卡尔·巴特与夏洛特·冯·基尔施鲍姆的书信集，第一卷。

1925-1935年。共559页。“你的卡尔·巴特”。“洛洛”。他有妻子内莉及五个孩子，并且已经成为业已寂寥的欧洲宗教天空中的一颗明星。他高谈阔论，把自己，也把她带入变不可能为可能的话题：“如果我们俩都是单身，我们刚刚获得的、不可逆转的发现就是一个充满春天、快乐还有生命的瞬间，这样的瞬间是上帝用来祝福我们这些生活在黑暗中的人类的。这一发现也是一个充满痛苦和绝念的瞬间。由于相信上帝的公正，我们不能对绝念的必然性大惊小怪，就像我们不能把它的对立面当作天经地义来接受。”他又写道：“对于我的困境，我这封信（体现‘巴特神学’的特殊文献，完全无与伦比）写了一些肺腑之言。我多么希望这对你也有些帮助。”

不！这既帮不了我，也帮不了洛洛。他试图用神学玄论来分散洛洛的注意力，但是谢天谢地，他的玄论未能掩盖其人性的一面：“我只是害怕你会突然去慕尼黑，不想到我这里来。求求你，过来吧？”体会这一必然受挫于传统习俗即道德习俗，但一秒钟也不可以失败的情感发展，是心灵抵达快乐园地的豪华之旅。这是正确战胜错误的一场充满痛苦的胜利。随着一封又一封的信带来的胜利体验，直到读信之前还无家可归的情感得到加强。信中写着：“……我们彼此拥有某种权利，这种权利当然很难描述，我们可以、我们必将享受这种权利。你不仅应该带着‘恐惧’，而且也要带着快乐过来。”