第六百一十四章 开年第一课（第3/5页）

张斐见大家这么听话，也就没有说太多的废话，直接道：“现在正式上课吧。”

说着，他转过身去，用炭笔在木板上写下四个大字——法制之法。

这四个字一出来，士大夫们便是面面相觑。

这是一个老师该写出来的字吗？

就算是用炭笔，也不至于如此难看啊！

这北宋的文人，对于书法真是有洁癖的，而他们中很多人都是第一回看到张斐的墨宝，因为平时审案，都是许芷倩、蔡京他们在写。

不得不说，张斐的这字，着实令他们大跌眼镜。

包括学生们都深感失望。

不愧是珥笔出身。

对此，张斐是完全无视，关于这一点，他已经对自己妥协，不管他再怎么努力，也会被人鄙视的，他对自己的要求就是认识就行，向一种学生道：“我先看看你们去年学得怎么样，什么是法制之法？”

数十个学生们第一回上大庭长的课，是既兴奋，又忐忑，面面相觑，不敢做声。

张斐诧异道：“你们不知道吗？”

坐在最前面的四小金刚可真是急坏了。

你们在干什么？别害我们啊！

那些学生点点头。

张斐道：“既然知道，那就说出来啊！”

那些学生一同念道：“捍卫个人正当权益的一种共识。”

“很好！”

张斐点点头，道：“因为法的源头就是来自于人们的一种共识，简单来说，就是大家都觉得偷抢是不对的，所以要禁止偷抢，大家都觉得杀人是不对的，所以要禁止杀人，后来子产、李悝他们这些人，就根据这些规矩，写出成文律法。

法的源头就是人们的一种共识，而共识又是诞生于基于个人利益的保护，大家觉得偷抢不对，是因为怕自己被偷抢，而不是担心别人。所以法制之法的理念就是捍卫个人正当权益的一种共识。”

虽然张斐讲课跟他的字一样，都是非常粗糙，但这话糙理不糙，那些旁听的士大夫们，一下就明白过来。

“而这一堂课，我要讲的是，就是如何去执行法制之法，在这一点上。”

张斐突然看向四小金刚，“你们的四位老师，也经常在这上面犯错。”

四小金刚挤出一丝尴尬的微笑，但心中却对此充满着期待，他们在运用法制之法时，确实有些不太熟练。

张斐又问道：“我们《宋刑统》是继承于……？”

他故意停留了下。

“唐律疏议。”

一个学生立刻抢答道。

张斐笑着点点头，以示鼓励，又问道：“《唐律疏议》又是基于……？”

又有一个学生道：“儒家思想。”

“不错。”

张斐点点头道：“《唐律疏议》是基于儒家思想，也就是我们常说到的德治。但不管是之前的《唐律疏议》，还是当下的《宋刑统》，是不是包含了所有的儒家思想？”

这个问题，没有人抢答，在场的学生都认真思考起来。

蔡卞稍显犹豫道：“没有。”

“当然没有。”

张斐道：“要是有得话，光凭你们在第一堂课对老师的态度，你们四个早就坐牢去了，还能坐在这里上课。”

四小金刚尴尬地低下头去，这老师可真是记仇啊！这都多久的事了，他还记得。

不少士大夫则是嗤之以鼻，就你这德行，也应该去坐牢，这是老师跟学生的交流吗？

太离谱了！

张斐又道：“儒家思想博大精深，又岂是《唐律疏议》、《宋刑统》能够说清楚的。那么我们能不能召集天下英才，根据所有的儒家思想，编写出一部新法典？”

那些学生们顿时又陷入疑惑中，他们也是第一回上这种一问一答的课。

而不少士大夫是奔着吵架来的，可是这些问题，令他们也不知道如何去介入其中，只能耐着性子，继续听下去。

蔡卞突然道：“不能。”

张斐问道：“为什么？”

蔡卞道：“例如，儒家强调邻里和睦，可是邻居之间也经常吵架，如果以此为法，那人人都有可能犯罪。”

“回答的不错。”

张斐又笑问道：“如果真的将儒家思想，全部编成律法，那又是什么？”

那些学生人都懵了，这都一些什么问题，没哪本书说这些内容！

一个老者按耐不住了，这么简单的问题，你们都回答不了，难怪这些学生只能上法学院，不能上国子监，道：“儒家思想编成律法，不还是儒家思想么，还能是什么？”

张斐瞧了眼那老者，笑而不语。

那老者愣了下，难道我还回答错了。

这怎么可能？

叶祖恰突然道：“那就是法家之法。”

张斐笑问道：“为什么？”