IV（第15/16页）

“我的主治医师告诉我，应该专攻那些注定失败的行动。”

阎摩耸了耸肩。

“那魔物怎么样了？”萨姆问，“跟我在一起的那个？”

“它狠狠地挨了我一下，”阎摩答道，“但我不清楚它是死了还是被赶开了。不过你不必担心，我已经在你身上涂满了驱魔剂。如果那东西还活着，它需要很长时间才能从这次接触中恢复。也可能永远无法复原。这究竟是怎么发生的？我以为你是唯一对魔物附体免疫的人。”

“我也曾这么想。驱魔剂是什么？”

“我找到一种化学制剂，对我们无害，但却令能量体无法忍受。”

“很方便嘛。在束缚魔物的那段日子里，要有它该多好。”

“是的。这次下鬼狱我们就用上了。”

“就我所看到的部分来说，真是场不错的战斗。”

“是的，”阎摩道，“感觉如何——我是说魔物附体？被另一个意志制服是什么感觉？”

“很奇怪，”萨姆答道。“也很可怕。同时还相当有教育意义。”

“怎么讲？”

“这原本就是他们的世界，”萨姆说，“却被我们夺去了。他们为什么不该成为我们所憎恨的样子呢？对于他们而言，我们才是魔鬼。”

“但那是种什么感觉？”

“自己的意志被另一个意志制服？你应该很清楚。”

阎摩的微笑突然褪去，随后又回到了他脸上。“你想让我打你，不是吗，佛陀？那会让你产生优越感。很可惜，我是个虐待狂，不会遂了你的心愿。”

萨姆哈哈大笑。

“说得好，死神。”

他们默默地坐了一会儿。

“能给我支香烟吗？”

阎摩递给他一支，为他点上火。

“第一基地现在什么样？”

“你恐怕都认不出那地方了，”阎摩道，“即使里头的每个人都在这一秒死去，一万年之后它仍会是完美无缺的。鲜花会绽放，音乐声会响起，喷泉会依光谱而喷涌，热气腾腾的食物依然会出现在花园的凉亭里。这座城本身是不朽的。”

“我猜，对于那些自称为神灵的人而言，这是个很合适的居所。”

“自称？”阎摩问道，“你错了，萨姆。‘神’不止是一个名字，它是一种生存状态。人并不会因为永生不死就变成神，因为即使那些整日在田间劳作的最低等的人也能持续地存在下去。那么它是对法力的塑造吗？不。任何称职的催眠术士都能对人的自我形象做手脚。是施展神性的能力吗？当然不是。我所设计的机器比人所能培养出的任何本领都更准确，更具威力。所谓神，是指一个人能完全地活出自己，以至你的激情与宇宙的力和谐统一，以至那些看见你的人无需听到你的名字就能意识到这点。某个古代的诗人曾说过，世界满是回声与和谐。另一个写了一首关于地狱的长诗，诗里每个人都在忍受着折磨，而这折磨在本性上正与统治其生命的那些力量相一致。作为神，就是能够在自我中识别出重要的东西，然后敲响那唯一的音符，让这些要紧的东西与其他一切和谐共存。在那之后，他就超越了道德、逻辑或是美感，他是风或火，是海，是山，是雨，是太阳或是星辰，是箭矢的飞行，是一天的结束，是爱的拥抱。他凭着在自己心中占着主导的志趣而统治。人们尽管还不知道他们的名字，但看见他们，就不由地说，‘他是火。她是舞蹈。他是毁灭。她是爱情。’所以，回应你刚才那句话，他们并不是自称为神。但其他人会这么称呼他们，其他所有人。”

“原来这就是他们的法西斯班卓琴所弹的调子，嗯？”

“你选错了形容词。”

“你已经把其他词都用光啦。”

“看来，我们在这个问题上永远无法达成共识。”

“如果有人问你们为什么要压制一个世界，而你却拿一堆富有诗意的废话作为回答，那么我猜，共识是没法达成的。”

“那就让我们另选一个话题吧。”

“不过，我的确会看着你，然后说，‘他是死亡。’”

阎摩没有作声。

“奇怪的志趣。我曾听说你在年轻之前就已经衰老了……”

“你知道那是事实。”

“你曾是一个机械奇才，一个武器大师。你在一场大火中失去了少年时代，然后在同一天变成了一个老人。死亡就在那时成了你的最爱吗？或是在此之前，在此之后？”

“那无关紧要。”

“你为什么要为众神服务？是因为相信刚才的那些话——或者因为你憎恨人性的绝大部分？”

“我并未对你撒谎。”