第二十三章 战争的第十九年。大港战役。雅典军队的撤离和覆灭。（第10/11页）

87 那些被囚禁在采石坑中的俘虏，起初受到叙拉古人的虐待。他们挤在一个狭窄的石坑里，没有屋顶遮风避雨，白天烈日当空，空气闭塞，令人窒息，而夜晚则是如度寒秋，气候的急剧变化，使他们滋生疾病。［2］而且，由于没有空间，他们不得不在同一个地方做所有的事。因受伤或气温变化或类似原因致死者的尸体堆积在一起，因而恶臭难当；而且他们一直受饥渴之苦，在8个月中，每人每天只有半品脱的水和1品脱的谷物[70]。总之，囚禁在采石坑中的俘虏尝尽了人们能想象出来的一切痛苦。［3］他们被这样集中关押了大约70天后，除雅典人和一些参加远征的西西里的希腊人或意大利的希腊人外，其余的全部被当作奴隶卖掉了。［4］俘虏的总数很难准确说出来，但一定不会少于7000人。

［5］这是这场战争中希腊人最大的一次军事行动，照我看来，也是希腊历史上最大的军事行动—对于胜利者来说，是最大的光荣，对于失败者来说，是最大的灾难。［6］雅典人被彻底打败，全军覆灭，他们遭受了巨大的痛苦；他们被毁灭了，正像谚语所说，一切都灰飞烟灭了，他们的舰队，他们的陆军，全部都被毁灭了，庞大的远征军中只有极少数人重返故乡。[71]这就是在西西里发生的事件。

[1] 参阅修昔底德，VII. 46。

[2] 这次月食发生在公元前413年8月27日。

[3] 参阅修昔底德，V. 26。

[4] 这是沿着吕西麦雷亚到雅典人军营一带的一个码头。参阅史译本，第4册，第105页。

[5] 参阅修昔底德，VII. 51。

[6] 雅典一贯的政策是以推翻寡头制、建立民主制为手段，扩大其帝国；但这个办法对于实行民主制的叙拉古是不适用的。

[7] 参阅修昔底德，IV. 28。列姆诺斯在马拉松战役以后数年为米太雅德所占领（见希罗多德，VI. 137—140）；音不洛斯的被占领大约在同一时候。雅典人在公元前431年占领埃吉那（参阅修昔底德，II. 27）；公元前446年占领赫斯提亚（参阅修昔底德，I. 114）。

[8] 参阅修昔底德，VI. 85。

[9] 住奥塔山附近的土著居民。参阅希罗多德，VIII. 43。—史译本注

[10] 参阅修昔底德，III. 1；VI. 85。

[11] 他们是在普拉提亚被围的时候，逃往雅典去的那些人（III. 24），或者是居住在斯基奥涅的那些人（V. 32）。

[12] 参阅修昔底德，VI. 4。

[13] 参阅修昔底德，II. 7；VII. 31。

[14] 自公元前462年以后，雅典人把他们移居于诺帕克图斯（I. 103），公元前425年，他们有一部分被用于担任派罗斯的防务（IV. 41）。

[15] 参阅修昔底德，IV. 74；VI. 43。

[16] 参阅修昔底德，VI. 4。

[17] 根据修昔底德，VI. 43所记为500人。

[18] 参阅修昔底德，VII. 19。

[19] 参阅修昔底德，VI. 4。

[20] 参阅修昔底德，III. 7，94，105，107，114。

[21] 参阅修昔底德，VI. 88，103。

[22] 参阅修昔底德，VII. 33。

[23] 参阅修昔底德，VI. 57；VII. 33。

[24] 参阅修昔底德，VI. 6，65，67。

[25] 参阅修昔底德，VII. 33。

[26] 参阅修昔底德，VI. 62；VII. 1。

[27] 即新公民。参阅修昔底德，VII. 19。

[28] 叙拉古（VI. 3）、琉卡斯（I. 30）和安布拉基亚（II. 80）都是姊妹城邦，科林斯是它们的母邦。

[29] 参阅修昔底德，VII. 19。

[30] 因为自公元前418年以后，西基昂人已经被迫接受寡头政体（参阅V. 86）。

[31] 参阅修昔底德，VII. 19。

[32] 公元前413年春季的后期。

[33] 约合1500米。

[34] 即他们封锁城墙的上段，在爱皮波莱的悬崖之下，离海港最远的地方。

[35] 指那些不在雅典帝国之内，但是为着薪金而在雅典军队中服务的、和阿卡纳尼亚人一样的人。参阅修昔底德，VII. 52。

[36] 即是说，如果他们登上敌舰去作肉搏战的话。

[37] 保持平稳姿势就意味着要坐着，因为这些人是很难在甲板上站立的。

[38] 即臣民或奴隶之名。

[39] 阿提卡有10个新行政区。克里斯提尼改革时，行政区都改用传说中的英雄之名。

[40] 参阅修昔底德，VII. 59。

[41] 关于这种战术，参阅修昔底德，VII. 36。

[42] 参阅修昔底德，IV. 14。

[43] 赫拉克利斯（Heracles，意为“因受赫拉迫害而建立功绩者”），宙斯与阿尔克墨涅之子，希腊民间英雄，受到广泛崇拜，有时甚至被视为神。多利斯人认为他是多利斯族的英雄。叙拉古为科林斯人所建，其所以举行他的祭典，大概与此有关。在对赫拉克利斯的崇拜中，人们往往把他视为邪恶的战胜者，叙拉古人此时正值战胜强敌之际，所以在举行祭典时纵饮狂欢。