第二章 英裔美国人的起源以及其对他们的未来的重要性[1](第9/12页)
[5]数不胜数的事项,亟待定义的理论。
起源。在我看来是最重要的因素,因为它对道德观念最具影响力;到目前为止,我认为道德观念是三个基本原因中最强有力的。平等。民主播洒的种子。安逸,小部分人持有国家大量财富所产生的结果。
移民,新资源等同于新需求。
缺少邻国,没有战争,没有固定的军队。新国家,无大型城市,无工业区域,无首都。人们不会压迫彼此;民众运动,消耗较少的电能,造成较少的破坏。/
这是一片充满了发展潜力和朝气的沃土。
美国。
在这种状态下,它没有被呈现在早期世界的无知和野蛮之人的面前,而是被呈现在拥有6 000年经验教训的人的面前。(YTC,CVj,第二册,第20至21页)
[6]在空白处:“在进一步谈论民主的时候,探讨这个观点的细节问题。”
[7]在正文一侧,有人在本段落最后三个句子上画下括弧,并写道:“这一点难道不是被说过上百次了吗?”
[8]在空白处:“≠美国的伟大观点在于民主的发展。≠”
[9]英王于1609年颁布的特许状包含了这一条款:移民须向国王缴纳其所开采的金矿和银矿的五分之一。参阅马歇尔的《华盛顿生活》,第一卷,第18至66页。
[10]斯蒂斯说(《弗吉尼亚史》)[第167至168页。——编者注],大部分新移民都是来自优秀家族的放荡的年轻男子,他们的亲人为了使他们远离可耻的命运而将他们送上了前往新大陆的船舶。还有老奴仆、行骗的破产者、沉湎酒色之人,以及诸如此类的人,从本质上而言,他们更适合于掠夺和破坏,而非巩固殖民地的建设。一些妨害治安的领导很容易唆使这些人做出各种各样的过激暴行。除《弗吉尼亚史》之外,也可参阅以下作品:
史密斯:《最初殖民地于1624年建立以后的弗吉尼亚史》。
威廉·史密斯:《弗吉尼亚史》。
贝弗利:《最初时期的弗吉尼亚史》,该书于1707年被译为法语。
[11]不过在后期,一些有钱的英国人来到殖民地定居。
[12]奴隶制度是在1620年由一艘荷兰船舶引入的,该船舶将20名黑人运到了詹姆斯河岸。参阅查默尔的作品。
[13]在游记和早期的草稿中,以及最初的手稿中,托克维尔的思考往往是面向美国的南北分区。这种认识后来得到了调整,尤其是在听取了他的家人的评价之后。请将本注解与第77页和第602页的注解h进行比较。
[14]新英格兰各州位于哈德孙河东部;其现在包括以下六个州:康涅狄格州、罗得岛州、马萨诸塞州、佛蒙特州、新罕布什尔州、缅因州。
[15]在空白处:“≠这些诞生于当今的社会状态和政治状态的原则在世界历史上尚属首例。≠”
[16]在正文旁边:“≠自由与宗教的结合,个人独立与庄重习俗的结合。≠”
约翰·昆西·亚当斯与托克维尔谈论到新英格兰与西部诸州在殖民化方面存在的不同之处,他还提到了美国诞生的“起源”的重要性(非按字母顺序排列的2号笔记本和3号笔记本;YTC,BIIa;《旅程》,OC,V,第一册,第152页)。
[17]埃尔韦·德·托克维尔:“上文提到大领主来到美国定居。在第四章,有人会进一步推说他们创建了马里兰殖民地。注意谨防造成明显的矛盾。防止读者产生这样的联想。这通常是有必要的。作者的叙述有时太过简明扼要了。”
[18]《新英格兰回忆录》,第13页[第13至14页。——编者注],波士顿,1826年。也可参阅哈钦森的《历史》(o.),第二卷[第一卷。——编者注],第440页。[也可参阅标题为《关于普利茅斯基督教会的说明》的作品。马萨诸塞州历史协会收集,第四卷,第107页(第107至141页。——编者注)。]
o. 也许是在附录,新普利茅斯殖民事务综述,从最初的定居到进入马萨诸塞州海湾等,第449页至第481页。
[19]托克维尔引用的文本大致是他的时代所允许的。他没有指明被删除的词语或者句子。编者仔细地校正了大部分引文;在某些不大重要的情况下,编者仅仅指明作者对引文进行了删减。
在第一个片段中,莫顿这样写道。
我在很长一段时间以来将它视为一种应尽的义务,即那些切身体会到上帝的诸多令人难以忘怀的仁慈之举的直接继承人,最初开创新英格兰殖民地的人,致力于用文字记录其在创建殖民地时所蒙受的仁慈天恩;不仅有如此多的前往彼处的诱因,而且在神圣的经文中还有丰富的记载,因此,我们亲眼目睹的一切,我们从祖先那儿听到的一切,我们不得对我们的子女有所隐瞒,我们要让子孙后代懂得歌颂上帝。《诗篇》第78篇第3、4节。特别是亚伯拉罕的后裔和仆人,雅各布的子孙后代和选民应当记住上帝的神奇作为(《诗篇》第78篇第5、6节)[……。——编者注……],上帝将葡萄树带入荒野;他剔除异教徒并种植它;他也为它准备空间;让它扎根于泥土深处,它进而遍布大地;因此,它的枝干伸向大海,它的枝条覆盖江河。《诗篇》第80篇第8、9节。不仅如此,他还指引他的人民走进他那圣洁的神坛,让人们定居在他遗赠的山间(《出埃及记》,第13、15节)[……。——编者注……],上帝应该得到所有应得的荣耀;只有这样上帝的些许荣光才会落到那些承蒙上帝庇佑的圣徒身上,他们是开启这一福祉的主要人物。