第二章 （第11/14页）

“你们每一代按照多少年计算？”汉德森太太问道。

“我认为我们应该按照转录的内容，每一代人记录三十年，但我们又认为，在热带气候下，通过我们已知的真实情况判断，更为保险的预测是二十二年。你会发现，在族谱中称作连续两代人的，其实就是一代人，因为这种情况下，说的是弟弟跟在哥哥后面，而不是儿子跟在父亲之后。顺便说一句，你看来对夏威夷具有相当的了解。我能问问您的兴趣所在？”

“我是伊曼纽尔・奎格利的曾曾曾孙女。”埃莉诺说。

“哦，我的老天！”惠普尔小姐一阵激动，“我们这里以前还从来没有奎格利家的人来过呢！”

“的确没有，”埃莉诺一板一眼地说，“您知道，我父亲遇到了一些困难。”

这话勾起了露辛达・惠普尔古老苦涩的回忆，但并没有使她的热情减退，因为她对于族谱学的热情压过了不快。露辛达兴奋地问道：“礼拜六你还在火奴鲁鲁吗？”

“是的。”埃莉诺答道。

“上帝啊，太好了。”惠普尔小姐说：“这是一年一度的仪式，纪念传教士的到来，假若你能陪我一起去的话，我将不胜荣幸之至。想想看吧！一位奎格利家的后人！”她接着说，从出生以来，自己每年春季都要参加传教士后人举行的年会，点名点到约翰・惠普尔、艾伯纳・黑尔和亚伯拉罕・休利特的名字时，她会充满骄傲地、忠实地起立三次，这三位传教士都是她祖先当中的佼佼者，她同样还代表退休船长詹德思的旁系亲属，虽然船长并不是传教士，但是却与他们几位共同为群岛服务。

“但是我们还从来没有人为奎格利家族起立。你一定要来！”

就这样，在四月里一个炎热的礼拜六，埃莉诺・汉德森坐在传教士后人之中，唱起了开场圣歌《从格陵兰冰雪山》。那激动人心的时刻来到了，那些男男女女曾在岛上为上帝服务，他们早已去世，然而依然为人们钦敬。点名开始了，埃莉诺作为传教士夫妇的后代油然而生一阵兴奋之情。

“艾伯纳・黑尔及妻杰露莎，乘坐双桅船‘西提思’号，1822年。”那职员念道，话音未落，一阵向后推椅子的声音响起，几个黑尔家的后人肃然起立，其他人则纷纷鼓掌。

“约翰・惠普尔及妻阿曼达，乘坐双桅船‘西提思’号，1822年。”职员用平缓的语调朗诵，一阵刮擦之声响起，埃莉诺暗想，青年时代的约翰医生的生育力真够强的，有那么多人为他起立。

“伊曼纽尔・奎格利及妻洁普莎，乘坐双桅船‘西提思’号，1822年。”那职员继续朗读，埃莉诺・汉德森心中激荡着热烈的感情，交织着家国命运之感和对上帝那不无困惑的热爱之情站起身来。在协会之中，这是奎格利家的后人首次起立。她的起身一定激起了黑尔家族、休利特家族和惠普尔家族后代心中的强烈苦涩情感，虽然下落不明的伊曼纽尔・奎格利对于过去秘而不宣——埃莉诺发现他的过去十分不堪——他却流露出很多想法，以至于在传教士家庭中，提起他的名字并不令人愉快。这位曾曾曾孙女傲然注视着前方，随即从人群中听到一阵赞美诗的声音，接着是狂热的掌声。她依然注视着前方，她与那位受尽磨难的祖先一样，并不准备宽恕这些人。她重新坐下的时候，那位职员怀着沉痛的心情宣告：

“亚伯拉罕和尤蕾妮亚・休利特，乘坐双桅船‘西提思’号，1822年。”又出现了声音很大的椅子刮擦地面的声音，很多夏威夷人站了起来，因为亚伯拉罕和第二任妻子玛利亚的后代很多。很多传教士后代认为，让这些人以尤蕾妮亚・休利特后人的身份起立是不合适的，但夏威夷人还是站起身来，人们也拿他们没办法。

那天夜里，埃莉诺・汉德森告诉凯利：“外面来的人轻易涉足夏威夷非常危险。他永远不知道岛民的热情什么时候会将他吞没。”

“你认为已经了解得够多，可以动笔写传记了？”凯利随意地问道。

“是的。”

“你决定把书名定为《心无所依》？”

“这个念头比以前更坚决。”

“你认为那些心无所依的人们是谁？”凯利嘲弄地说。

“你，还有谁？”

“我以为，也许在传教士联合会那里，你会发现他们才是真正心无所依的人。”他说。

“你这话是什么意思？”

“他们带着公理教派的教义来到这里，但我们却看不起他们那种基督教。现在我们中的大多数人都是天主教教徒或摩门教教徒。到了今天，佛教徒的数量与基督徒一样多。同样，他们来到这里，心中也自有他们笃信的上帝。他们中还有多少人仍信仰着那样的上帝？他们曾抱着伟大的思想。现在他们脑子里只有钱。”