寻找历史的脉络辛亥革命与百年宪政（第10/10页）

在我看来，整体上，随着改革，随着市场经济的发展，中国人的道德水平整体上是上升的，你不相信，为什么那么多人做慈善、做志愿者，做各种各样的善事？就是在恢复、发展道德水平。这方面的事例很多，所以不要听信那些否定改革开放的那些人的意见，说现在道德水平低怎样，那个不足为凭。应该坚定不移地讲，我们市场经济的改革，融入世界的改革是完全正确的，逐步改革是非常正确的。这是我的答案。

王：两位嘉宾必须要回答的问题，因为我们是读书会，请两位向在场的推荐几本很好的书。

马：我推荐了几本是比较早的，最简单的，我推荐蒋延黻的《中国近代史》，这本书三十年前在大陆印了几十个版本，比较好找，份量大概几万字，读过这本书，前面写的我比较推崇，它是中国走向世界的一个过程的表达，没有我们后来讲的那么多的问题，但这本书的后半部分有问题，他归结为孙中山的三民主义，这里肯定有问题。第二本，我推荐郭廷以的《近代中国史纲》，规模也不是很大，上下两册，里面没有更多的新的观念，但也是站在世界背景下观察中国从明清以来的变化。大家也不是近代史专业的，看了这两本，可能对原来学的内容会有所补充和调整。

袁：首先读中国近代史，应该看一看《剑桥晚清史》和《剑桥中华民国史》，读中国历史，我都推荐剑桥中国史，它每个朝代都有，其中晚清和民国部分涵盖了整个近代中国。它有两个翻译本，好处在于，它体现了当时世界上研究中国的学者，包括华人学者的研究成果，视角很特别，会给我们一个全新的感觉。再进一步，我想茅海建的《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》那本书是很值得读的，它不单讲鸦片战争，其实是讲的很深刻地研究历史，怎么考察近代中国，写得非常精彩非常严谨的书，三联的。假如不嫌弃的话，大家也不妨读读我的《晚清大变局》。

除此以外，我建议大家注意几个学者的著作，一个是秦晖的《田园诗与交响曲》，副标题是“关中模式与前近代社会再考察”，是第一次利用土改材料来重新考察中国社会，过去说反封建，归结为土地改革。他提出一个重要观点，过去有人提过关中无地主，对不对？秦晖利用土改材料论证确实这样，土地问题至少在关中不是中国民主化的主要问题，而利用政治上的特权来牟取经济利益才是关键。那本书很薄，但分量很重。另外，中年史学家杨奎松教授，他的著作很值得重视，特别是《中华人民共和国建国史研究》，里面一些文章分量很重。

王：我想请问一下唐德刚的历史书最近很火，但大家评价不一样。我想听你们两位的意见。

袁：唐德刚的主要贡献是在口述历史——回忆录方面，有开创的功劳。包括胡适的回忆录，《顾维钧回忆录》和《李宗仁回忆录》，三大经典，是对史学很了不起的贡献。另一方面，我对他的其他的历史著作既欣赏又不欣赏，作为通俗的读物，他嬉笑怒骂、天上地下什么都讲，很有启发，很好读。但另一方面，风格不够严谨，论证不够确凿，这是他的弱点。假如你真想读唐德刚，就读他的经典的东西。

马：唐德刚跟我是老乡，二十多年前就接触过，几年前去世了。他的作品对我们国内的近代史研究有很大影响。但现在把他作为研究对象看的话，可能他的史观有问题，就是他对近代史的看法，他的角度就不对。他的角度完全是按照康有为、梁启超、孙中山他们所描绘的故事框架，大量使用的是野史笔记。现在看，近代很多故事，野史笔记是不足为凭的。在这点，唐德刚的作品现在可能没办法经得起学术的检验。像《晚清七十年》，学术上就很站不住。刚才袁先生讲，他的几个回忆录的整理是典范之作，到现在为止，我们做口述历史还是拿他作为范例。我觉得他有两本书还是值得注意的，一个是现在在大陆比较火的《袁氏当国》，他的史观还是有问题，还是把袁世凯描绘成原来所描绘的窃国大盗，但毕竟他开始注意到袁世凯在这个过程中，在民国初年，也有可取之处。另一本书是大陆见不到的《新中国三十年》。