第二十一章 将计就计（第2/5页）

诸葛亮笑吟吟地看着他，目光很温暖。

若无其事。

但是崔谅却在诸葛亮的温暖当中不寒而栗。不知道为什么，他极想哭。就像迷路的孩子手足无措，想以哭泣赶走恐惧一样，这是一种自我安慰。

诸葛亮对他说，好，很好。你好，杨陵好，大家都好。大家好了，世界就好了。

诸葛亮的话说得很抽象，很哲学，崔谅听得一头雾水。

诸葛亮又说，我看这样，让关兴、张苞跟你先进城，只说救军马上就会杀入城中。等里面都安排好了，你们举火为号，我立即率兵入城去捉夏侯楙。你看好不好啊？

崔谅傻了。他这才知道，诸葛亮的目光为什么很温暖。因为他胸有成竹。

这个人的反应太快了。所谓将计就计，那就是他的本能啊。

所以到了这里，出现了两个将计就计。杨陵将计就计要捉拿诸葛亮，诸葛亮将计就计要捉拿杨陵和夏侯楙。而崔谅置身其间，身不由己，命运岌岌可危。

因为诸葛亮的意图很明显。他也要来个里应外合。让关兴、张苞先进城摸清情况，举火为号，他再杀将进去。

这个，就是诸葛亮式的将计就计，和杨陵的将计就计针锋相对，很有相生相克的意思。

重要的是智慧

崔谅首鼠两端了。

真正的首鼠两端。

他这个双面间谍现在真是糊涂了。要帮哪一边呢？最重要的，谁会是最后的胜利者？

谁都不知道。在时间将历史的谜底揭晓之前，没有谁可以预料成败。所谓功亏一篑的事是经常发生的。

所以，崔谅只能随波逐流。他现在已经不能说“不”了。自始至终，他都是计谋里的一个棋子，无足轻重的棋子，却是缺一不可的棋子。在这场斗智斗勇的游戏中，谁都没拿他当主角，但谁都不允许他擅自离场。

他必须陪他们一起熬着，直到游戏结束。

直到陪上卿卿性命。

这就是崔谅的宿命。

想通了的崔谅带着关兴、张苞等进城了。

南安城上。杨陵撑起悬空板，倚定护心栏，一语双关地问崔谅：“何处军马？”崔谅也一语双关地回答：“安定救军来到。”

两人一问一答，很有默契。都以为理解了对方的意思，但实际上却都误解了对方的意思。

两个人都在演戏，但很显然，戏演砸了。危险已是近在眼前。

最关键的时刻，崔谅突然补戏。

他开始救场了。

崔谅在关兴、张苞等进城时悄悄向城上射了一箭。

这不是致命的箭，而是救命的箭。救杨陵的命，也救夏侯楙的命。

因为箭上有信。

密信。

信是这样写的：“今诸葛亮先遣二将，伏于城中，要里应外合；且不可惊动，恐泄露计策。待入府中图之。”

这封信毫无疑问摆明了崔谅的政治立场。他还是把宝押在了杨陵身上。

不错，一个人是可以随波逐流、首鼠两端，但最后他必须抓住一端，抓住一根救命稻草。不管是从哪里漂来的。所谓左右逢源的好事一向与普通人无关，更何况是普通人当中的老实人。

夏侯楙见了这信，也将计就计了。

在所有的计谋中，将计就计是用得最滥的一招。

是人不是人拿过来就用，以为可以算计他人。但事实上，很多人设计害的不是别人，而是自己。

说到底，计谋不重要，重要的是智慧。你的智慧是不是高于他人，这个最重要。智慧高，用什么计都如行云流水，不带半点阻碍；智慧不高，用什么计都是捉襟见肘，贻笑大方，甚至送了自己的卿卿性命。

这个道理其实不复杂，很好懂。

但真正懂的人不多。

因为拒绝。

每个人都拒绝承认自己智慧不高，都愿意相信自己高人一等。所以都喜欢将计就计，以为真的可以将他人引入彀中，任自己摆布。

就像现在的夏侯楙，豪迈地要算计诸葛亮。他说：既然诸葛亮已经中计，那我们可在府中埋伏刀斧手百余人，等关、张二将随崔太守到府下马，闭门斩杀。然后呢，在城上举火，骗诸葛亮入城。最后呢，伏兵齐出，活捉诸葛亮，哈哈，哈哈……

夏侯楙笑得很豪迈，很自信。那神情，像极了一个智者，一切尽在掌握的样子。

但南安终究是诸葛亮的南安。

因为他的智慧比夏侯楙、杨陵都高。在三个人的将计就计中，最后胜出的是诸葛亮。

杨陵死了。在城门边迎接时，被关兴手起刀落斩于马下。

崔谅死了。在见势不妙逃走时被张苞手起一枪，刺中后心，很难看地挣扎了几下就一命呜呼了，从而终止了他短暂的双面间谍的人生。