第二章 割据江东从杨行密到李景（第19/22页）

历史有这样一个奇特的现象，姓李的和姓杨的、姓朱的有“仇”，杨坚的隋朝被李渊所灭，杨行密的吴又被李昪所灭，加上杨玉环间接导致安史之乱，杨李不同根，信然。还有姓朱的，李渊的唐朝被朱温所灭，朱温的梁又被李存勖灭掉。到了明朝末年，朱元璋的明朝（不包括南明）又被李自成灭掉，这还没包括唐德宗时朱泚当了几天临时皇帝又被唐德宗给干掉。姓李的专“灭”姓杨的和姓朱的，实在是历史一大巧合。

李昪对杨家手段残忍，但对百姓却比较宽仁，得罪了杨家不过被后世骂骂，但得罪了百姓就要得到“现世报应”。江东在杨行密扫灭各路草头王后，社会还算比较稳定，经济也在缓慢的恢复，经过徐温和李昪的治理，江东已经富甲天下。

李昪在昇元三年（公元 939年）四月，下诏鼓励农民开拓荒地，规定每个劳力如果开荒达到了八十亩，政府奖励每人两万钱（二十贯），并且五年免收租税。这对江东地区的经济发展起到了助推作用，管仲曾经曰过：“仓癝实而知礼节”，江东的文化也因为经济的快速恢复而得到了发展，甚至在李昪治下发生一件稀罕事，江州（今江西九江）有一个陈姓大家族，七百多口人同吃同住，最让人喷饭的是陈家养着几百条狗，每次狗狗们吃食，有一只狗没赶上饭局，其他狗们没一个动嘴的（太夸张了吧，真可谓仁及禽兽）。

一般来说，开国皇帝在创业初期，尝尽人世艰险，有很强烈的危机感，对下面提出的一些正确建议也能采纳。有次江南一带大旱，百姓收成大减，而租税依然很重。李昪问群臣：“朕听说金陵附近都下了雨，唯独金陵没有下，这是为什么？”，这谁能回答上来，都不说话。

这时教坊部长（艺人管理机构）申渐高知道重税害民，便趁机站出来说： “主子，这问题好回答，雨之所以不来金陵是因为要交税。”李昪大笑，下诏免住一些杂税。

李昪为人严察，对下头人的所做所为了如指掌，昇元四年，李昪派一个太监头子去祭庐山，这个太监见甩开了皇帝，便大吃大喝起来，花了不少钱。回来复命后，李昪问他：“听说你很过日子？”太监自得不已：“奴才平时只吃疏菜。”李昪大笑：“你一路上东家买鱼、西家买肉，以为朕不知道？”太监立刻红脸，伏地请罪。最高统治者深居宫中，下面人等打着皇帝的旗号捞油水，黑锅却由皇帝背着，象李昪这样的精明人，哪愿意干这亏本买卖？

李昪知道创业不易，在唐末大乱世中，要想不被别人吃掉，必须时刻打起十二分的精神，不敢少怠。李昪实行保境安民的政策，对外不轻启战事。这时的北方已经石敬瑭的天下，南唐和晋朝的关系不算很好，但也没有发生过重大武装冲突。除了昇元四年（公元 940年）六月，晋朝的安州（今湖北安陆）节度使李金全因不接受石敬瑭让前横海军节度使马全节代替自己的诏命，背叛了石敬瑭，投降南唐。

李昪也想摸摸石敬瑭的底细，出兵接应。石敬瑭认李昪是老几？胆敢接纳叛臣，那还了得，石敬瑭让马全节南下攻唐，在安陆大败南唐军，活捉南唐鄂州屯营使李承裕。不过石敬瑭“宽厚”，将南唐俘虏放归江东。李昪知道石敬瑭认小干爹耶律德光的丑事，心下很鄙夷石某人，可没想到姓石的并不好惹，李昪吃了败仗，不敢再小瞧中原，只好收起野心。

李昪将注意力集中在国内的政治经济文化建设上，昇元四年（公元 940年），李昪在庐山白鹿洞建立了著名的白鹿洞书院的前身“庐山国学”，招揽天下贤才来书院讲学。白鹿洞书院和岳麓书院、睢阳书院、石鼓书院齐名的中国古代四大书院，到了宋代达到极盛，李昪对中国文化事业做出了巨大的贡献。

在残酷的政治斗争中，胜利者往往对失败者斩尽杀绝，用了种种惨无人道的手段，对于这点，我们要给予严厉的批判。但同时，这些胜利者对老百姓实行的“仁政”，保证了社会经济的发展，同样也要给予肯定。任何人都是有两面性的，个体的道德缺失不是否定一个人的理由，在阶级社会中，道德往往是和社会发展脱节的。

象李昪这样的皇帝，有些象李嗣源，进取不足、守成有余，而且随着岁月的老去，青年时代的进取心消磨的差不多了。李昪能守住江东这块不算大也不算小的地盘就不容易了，统一大业太过遥远，不想也罢。李昇生逢乱世，好容易谋下这份家业，足够儿孙们用的了。从李昪主政时就开始刻意培养长子李璟，吴国灭亡时封李璟为吴王，然后以唐易齐时又改封李璟为齐王，昇元四年（公元 940年）八月，立长子李璟（徐景通）为皇太子，准备接班。