8.士大夫的理想主义情结（第4/4页）

在梁孝王那里，司马相如作为食客虽然没有一官半职，但是能够和邹阳、枚乘等文人整天赏花赏月厮混一处，也算是找准了自己的人生定位。一群文人泡在一起，激扬文字，指点江山，倒也过得逍遥快活。也就在这个时期，司马相如写出了令他受益终生的《子虚赋》。但是这种幸福的生活并没过多久，梁孝王就死在了自己的封地，梁地也随之被瓜分为五个小国，分封给梁孝王的五个儿子。司马相如也就此结束了让他恋恋不舍的“北漂”生活，回到了自己的家乡，继续一个文人的创业之旅。

司马相如回到家乡面对着的是家徒四壁，官场走一遭，又做了几年的食客却还是一无所有。此情此景，可以说是西汉王朝普通文人的真实写照。按照司马相如出生的年代（公元前179年）计算，这个时候的他已经是一个三十五岁的中年男人。古人讲究三十而立，三十五岁依然功不成名不就，他内心的痛苦可想而知。也就是在这时候，司马相如在官场上结交的朋友王吉向他伸出了援助之手。王吉，人如其名，为司马相如带来的是大吉大利的人生。他不仅协助司马相如娶到了富家的小姐，而且还动用自己的资源帮助司马相如在仕途上起死回生。

司马相如和卓文君这次婚恋活动的前前后后，王吉是人场和钱场给够足了面子。这些钱都花在哪些地方呢？一方面为司马相如大造舆论声势，以显示其大款气派；另一方面用来买通卓文君身边的人，向卓文君推荐司马相如，制造一些情人邂逅的场面，让卓文君与司马相如能够零距离接触。所有的付出就为了让卓文君能够欣赏司马相如的才华，觉得“那小子真帅”，并最终倾心于这个穷小子。前期的经费投入对王吉来说，也许算不得什么，但是对穷得叮当响的司马相如来说，已经是一笔不小的开销。在卓王孙宴请司马相如的宴会上，王吉故意让司马相如弹琴，而司马相如再三推辞谦虚，最后演奏了那首向卓文君求爱的乐府诗。知音少，弦断有谁听？这种安排十分巧妙。一是以琴传情本就是爱情大戏里常用的桥段；二是弹琴掩盖了司马相如口吃的生理缺陷。一个穷困潦倒的文人，三十多岁还要通过这种方式来获得爱情与事业，这种感觉很难向外人倾诉。

司马相如在王吉的协助下，不仅如愿娶到了卓文君，抱得美人归，而且还为打造自己的个人品牌进行了一系列的宣传活动。宣传只有一个目的，就是让当地的名门望族都知道，我司马相如是这个时代最贵的人才。在那个报纸、电视、网络要什么没什么的年代，想把自己炒热炒红炒成文化名人，还真不是容易的事。可司马相如做到了，如果没有很好的营销手段，司马相如的文采是很难在短时间内被汉武帝刘彻所知晓的。刘彻登基之后，搜罗了一批出身草根的文人跟随在自己的左右，作为自己的参谋。蜀人杨得意也就是这时候在汉武帝面前推举了司马相如，并拿出了那首流传千古的《子虚赋》。当时的汉武帝刚刚十七岁，需要文人为他摇旗呐喊。汉武帝建元元年（公元前140年），也就是汉武帝登基的第二年，西汉王朝开立乐府，征及各国及民间乐曲。这个时候的司马相如是协律都尉（宫廷乐师）李延年手下的一名官员，其主要职责就是专门从事诗词歌赋的创作。

司马相如写了很多赋，几乎篇篇都是汉武帝的心头所好。究其原因那就是司马相如专门找皇帝感兴趣，爱听的话写，民间有句俗话：“千穿万穿，马屁不穿”。不知在哪里听过一则《颂屁》的笑话，颇能说明问题：一个秀才病死后，来到阎王面前报到。这个秀才在阳间没有混到一官半职，就想到阴间重新来过。他在阴间也熟悉那些官场的规则，在报到的过程中，阎王刚好放了一个屁。秀才立即吟道：“伏惟大王，高耸金臀，洪宣宝屁，仿佛乎麝兰之气，依稀乎丝竹之声；臣立下风，不胜馨香之至。”阎王非常高兴，盛宴招待，又多许了他十年的阳寿，将他放回人间。十年后秀才来到地府，小鬼上殿禀报：“启禀大王，十年前做马屁文章的秀才又来啦。”

虽然说司马相如在一些文字中对汉武帝进行了劝谏，但是稍加留意就会发现，这些文字都是隔靴挠痒，并没有触及到皇帝的要害。从个人素质来说，司马相如并不具备一个优秀官员最基本的素质，最要命的一条就是司马先生还患有严重的口吃。这也就决定了他不会像其他的官员那样，激烈地参与朝廷事务的辩论。这是司马相如的缺点，同时也是他在汉武帝手下得以生存下来的优势。