卷一百三十 太史公自序第七十（第7/10页）

河南宫成皋台，是薄氏兴起的基地。窦姬被误遣到了代地，因而使窦氏家族显贵。栗姬仗恃地位尊贵而骄横，王氏才乘机获得了皇后的尊位。陈皇后太骄傲矜持，终于被武帝废弃而立卫子夫为皇后。赞美卫子夫那样的美好德行，作《外戚世家》第十九。

汉高祖施用欺诈的计谋，在陈县逮捕了楚王韩信；越地、楚国的民俗剽悍轻狂，不易驯服，高祖就封弟弟刘交做楚王，国都建在彭城，以加强对淮水、泗水地区的统治，作为汉朝宗室的屏藩。刘戊陷于邪念，因谋反事败而自杀；刘礼又被封为楚王，继承了先祖的家业。赞美元王刘交辅佐高祖有功，作《楚元王世家》第二十。

汉高祖起兵反秦，刘贾参与了这件事；后来被英布攻袭，失去了他的封国荆、吴之地。营陵侯刘泽通过田子春游说感动了吕后，便被封为琅邪王；后来被祝午诱骗而轻信齐王，前往齐国不得归还，就用计离开齐国西入关中，碰上迎立孝文帝立功，因而又被封为燕王。当天下没有安定时，刘贾、刘泽以高祖宗族兄弟的身份，成为汉朝廷的藩屏辅佐。作《荆燕世家》第二十一。

天下已经平定，刘氏皇室亲属不多；悼惠王在王子中最先壮大，受封于齐，镇守东部疆土。齐哀王擅自兴兵，愤怒讨伐吕氏族人，由于他的舅父驷钧粗暴乖张，朝廷大臣不许哀王当皇帝。齐厉王亲属内部淫乱，厉王自杀的大祸是主父偃胁逼促成。赞美悼惠王刘肥成为高祖开国的股肱辅佐，作《齐悼惠王世家》第二十二。

楚国的军队把我军围困在荥阳，楚、汉相持三年；萧何镇抚山西一带，登记户口，输送兵员，供给粮食不断，使百姓爱戴汉王，不乐意为楚王出力。作《萧相国世家》第二十三。

曹参与韩信联兵平定魏地，又打败赵军，攻取齐地，就削弱了楚霸王的势力。曹参接替萧何成为汉朝相国，朝政没有变更，百姓得以安宁。赞美曹参不夸功不逞能，作《曹相国世家》第二十四。

在营幕之中筹谋策划，无形之中便能克敌制胜。子房谋划克敌制胜的大事，没有智巧的名声，没有勇敢的武功，从容易处着手解决难题，从细微处入手做成大事。作《留侯世家》第二十五。

陈平使用六个奇妙的计谋，使得诸侯归附汉朝廷。消灭诸吕的大事，陈平是主要谋划者，终于使国家安定。作《陈丞相世家》第二十六。

诸吕互相勾通，图谋削弱皇室，而周勃违反常义，切合权变之道。吴、楚等七国起兵叛乱，周亚夫在昌邑驻兵，来扼制齐、赵的军队，故意不理梁王求救。作《绛侯世家》第二十七。

吴、楚等七国叛乱，藩屏京都的，只有梁孝王御敌卫国；但他自恃窦太后的宠爱，自夸功劳，几乎遭受杀身之祸。赞美他能抵抗吴、楚叛军，作《梁孝王世家》第二十八。

五宗都被封为王，皇室亲属融洽和睦，诸侯或大或小都是王室的藩屏，各得其宜，僭位越轨比拟皇上的事逐渐减少了。作《五宗世家》第二十九。

武帝的三位皇子被封为王，皇上的策告文辞典雅，值得观赏。作《三王世家》第三十。

后世争权夺利，而伯夷、叔齐兄弟却趋赴仁义；互相推让国君的权位，后来都饿死在首阳山，天下人都称赞他们的美德。作《伯夷列传》第一。

晏子很俭朴，管夷吾则很奢侈；齐桓公因任用管仲而称霸天下，齐景公因任用晏子而国家得享太平。作《管晏列传》第二。

李耳主张无为而治，使百姓自化为善；清静寡欲，使国民自然走上正轨。韩非揣度事物的情理，主张遵循时势和条理治理国家。作《老子韩非列传》第三。

自古以来的帝王都重视《司马法》，田穰苴能对它加以阐明发挥。作《司马穰苴列传》第四。

如果不懂得信守、廉洁、仁慈、勇敢，就不能传授兵法，讲论剑术，兵法、剑术与道相符合，内可以修身，外可以应变，君子们认为这就是武德。作《孙子吴起列传》第五。

楚太子建遭遇谗言毁谤，以至祸殃连累到伍奢，伍尚营救父亲，伍员逃往吴国。作《伍子胥列传》第六。

孔子传述文献，弟子振兴他的大业，都成为师傅，教导人们尊崇仁德，激励人们行义。作《仲尼弟子列传》第七。

商鞅离开卫国去到秦国，能阐明和施行他的治国之术，秦孝公时使秦国富强，而称霸西戎；后世遵循他所立的法度。作《商君列传》第八。

天下诸侯都忧虑秦国的连横之策，因为秦贪得无厌，而苏秦能够保全诸侯，约会六国合纵来抑制秦国的贪婪强横。作《苏秦列传》第九。

六国已经合纵相亲近，而张仪能够阐明他的连横主张，使合纵诸侯的阵线又被瓦解。作《张仪列传》第十。