五德猫 玫瑰十字侦探的慨然（第5/61页）

“这又怎么了？”

完全摸不着头脑。

“你说那个直孝的墓地在这里吗？那太奇怪了吧？如果他是彦根城主，一般不是应该葬在彦根吗？”

“配线工就是这样，教人伤脑筋。”近藤说出职业歧视的话语来，“这一带啊，是江户近郊的井伊家领地啦。”

“什么近郊……这里不是东京都内吗？”

“以前又不是。以前哪有都和区啊？井伊直孝他啊，遵照德川秀忠的遗命参与幕政，从宽永 [11]十一年一直到他过世的万治二年 [12]，都一直待在江户城御府内 [13]。你不知道吗？”

我不知道。我是不知道，可是……

“那又怎样？”

“哎，你听着吧。”

近藤在大型猫绘马正下方的大岩石坐下。

“这座寺院啊，以前是一座又穷又破的寺院。”

“看起来不像啊。”

“都说是以前了啊。然后呢，年老的住持秀道和尚，独自一个人守着这座寺院。那个住持养了一只白猫，非常疼爱。”

“连自己都快喂不饱了，还养什么猫啊？”

“这就叫慈悲心啊。”近藤双手合十说，“他与猫儿分食着仅有的一点粮食，勉勉强强地过日子。甚至宁可自己少吃一些，也要喂养禽兽活下去，这实在是非常难能可贵的情操，对吧？秀道和尚绝非泛泛之辈啊。然后呢，这个和尚有一天这么对猫说了：如果你也知恩义，就招来一些果报吧……”

“这太现实了吧？”我打断他的话头，因为我心情很不好，“这类布施，不是应该不求回报吗？要求报答不算违反佛道吗？”“就算是僧侣，毕竟也是人生父母养的嘛。”近藤见风转舵，“不吃就会死，死了就不能工作了，本岛，这话可是你自个儿说的呢。和尚也是一样的。死掉的话，岂不是就不能宣扬佛法，也不能祭祀佛祖了吗？说起来，如果和尚死了，谁来供养寺院墓地里的死者啊？哎，这要不是和尚，应该不会叫人报恩，而是会说：还不了的话，就拿肉体来还吧。”

说得简直像江户时代的高利贷。

“猫要怎么拿身体报恩啊？把猫卖到吉原花街去吗？”

“不是啦，一般当然是吃猫啊。”

“一般人会吃猫吗？”

“当然会啦。猫可是叫作陆河豚，很鲜美的。说起来，就算这么跟猫说，猫也不可能会报恩嘛。猫这种生物啊，就算养了三年，也三天就忘恩了。而且猫就算给它金币，也不懂得价值 [14]。猫就是这种畜生啦。”

也是，既然是对动物说的，一定只是玩笑话。

“岂料万万想不到，”近藤拍了一下膝盖说，活像个说书的，“这只猫啊，居然感恩图报了呢。”

“简直像白鹤呢。”

说到报恩，那当然是白鹤了。

“是啊，一般来说，猫都是报仇的。从锅岛的妖猫事件 [15]开始，佐贺妖猫、有马妖猫等，咒杀仇人一向是猫的拿手好戏。岂料万万想不到……”

“猫报恩了是吗？怎么报？”

“猫招来了福。”

近藤再次握起右手，摆在脸旁边做出招手的动作。

是熊。

招熊继续说道：

“你想象这座寺院门前的路……我想大概是这前面坡下的路吧。那里啊，正好那位井伊扫部头 [16]直孝大人路过了。”

“我没办法想象随随便便就有武士路过这附近啊。又不是卖金鱼的。他是个位高权重的武士吧？”

“别管那么多，想象就是了。他是个地位不凡的武士，所以是骑马。其实我也不是很清楚啦。唔，这一带是森林嘛，八成是去猎鹰之类的回来吧。结果啊，一只白猫突然冒了出来，像这样……”

“就叫你别模仿猫了嘛，近藤，你那看起来根本是熊或是狸猫在搔耳朵嘛。”

“没礼貌！”近藤生气了。

“我只是照实说呀。不管那个，你是说猫招来了那么了不起的人物吗？”

“如果是人胡乱招贵人，视情况可能会被当成无礼，当场斩死，可是猫是动物嘛。直孝大人有点累了吧。他在猫的招请下，来到这座寺院，于是和尚便说，难得大人大驾光临，请暂时歇脚再行吧。一问之下，大人竟说是猫把他给带来的。和尚吃了一惊。然后，唔，就请直孝大人进了本堂，奉上薄茶。”