第六章 迎接未来：AI时代的教育和个人发展（第5/7页）

·教育如何做到可持续化？最有效的再培训和再教育体系是什么？未来人类有充裕的时间思考自己的兴趣、目标，未来人工智能的普及也给人们转换工作提供了足够的机会（对于主动寻找新目标的人而言）或压力（对于因机器而被迫转换工作的人而言）。那么，当一个人希望开始下一个人生阶段的时候，我们的教育体系能否顺利接纳这样的人，并帮助他完成再培训？我不相信纯粹的商业驱动可以做到这一点。社会各层面的积极参与，尤其是社会福利层面的保障，对这一点至关重要。

·教育体系的设计必须更早、更充分地考虑全社会的公平性。利用极度完善的互联网资源和强大的人工智能技术，我们在不远的将来，有可能真正做到高质量教育无差异地普及到地球上的每一个角落。这在人类数千年的文明史上，是从来没有发生过的事情。但在线教育、虚拟现实技术、人工智能技术的组合，也许就是解决教育公平的最佳技术方案。在一个完全定制化的教育体系里，世界上任何一个角落的任何一个学生，都可以根据他的兴趣连接到最适合的老师，享受完全为自己量身定制的课程，得到世界一流的教育。这看起来是一个梦想，但它指明了一个合理的方向，在朝着这个方向努力的道路上，也许很多困扰我们多时的问题就会迎刃而解。

人工智能时代，学习或教育本身不是目的，我们真正的目的，是让每个人在技术的帮助下，获得最大的自由，体现最大的价值，并从中得到幸福。

有了AI，人生还有意义吗？

在可预见的未来，人机协作随处可见，人类有大量的空闲时间，或者沉浸在高水准的娱乐内容里，或者追随自己的个人兴趣，或者干脆无所事事。在这样的时代里，压在每个人肩头的工作压力、家庭压力会小很多，人生经历、人生目标以及人的价值观会前所未有地呈现出多样化的特征。

那么，在这样一个人类历史上从未经历过的崭新时代里，人生的意义何在？如何过完一生才最有价值呢？我们会因为机器代劳了一切，而变得像《机器人总动员》里的人类后代一样懒怠、肥胖吗？

图66　电影《机器人总动员》中因科技发达而懒怠、肥胖的人类后代

悲观者说，AI既然可以在不少具体的工作（比如围棋）上做得比人类更好，学得比人类更快，那么，人活着的意义是什么？AI既然可以在许多工作中取代人类，那么，人类的价值该如何体现？

乐观者说，超人工智能还遥遥无期，AI与人类协作才是未来的主旋律。AI对于人生意义的挑战主要源于人类自身的心理感受。如果我们能在农耕时代接受骡马作为人类的合作对象，在现代社会接受机械、车船与人类共同协作，那为什么不能在人工智能时代接受AI这个好帮手？

回顾人类文明发展，新科学、新技术总会在不破不立的因果链条中引发社会阵痛。奔驰之父、德国人卡尔·弗里特立奇·本茨在1885年制成的世界上第一辆马车式三轮汽车就曾被人嘲讽为“散发着臭气的怪物”。我不算有神论者，但有时会乐观地认为，先进技术的出现，或许是“造物主”的善意，或是人类集体意识的英明决策，一边把人类从旧的产业格局和繁重劳作中解放出来，一边如鞭策或督促一般，迫使人类做出种种变革。比如AI，它一边释放巨大生产力，免除人类继续从事烦冗工作之苦，一边又在用可能出现的失业问题提醒人类：你应该往前走了！

我们的时代，正进入这样一个前所未有的局面：随着科技的进步，AI技术将在大量简单、重复性、不需要复杂思考就能完成决策的工作中取代人类。汽车将不需要人类来驾驶，人类翻译的工作将逐渐消失，人类交易员目前已开始被计算机取代……可能产生的失业问题必须有解决方案。人类社会如何接纳在AI时代失去工作的人？人类历史从未像今天这样复杂、玄妙。AI将创造更多的财富，也必然创造出大量新的工作岗位——更多的人可以转换到新的岗位，或与智能机器协同工作，大多数人可以因社会财富的丰富而选择更加自由的生活，还可以依赖于全新的社会福利体系。

所以，我们每个人都面临着抉择：到底是要做一个天天领着政府福利，躺在家里玩游戏，身形如电影《机器人总动员》里的人类后代一样臃肿的废物，还是努力适应新时代，学习新知识，重塑自己在AI社会中的地位与价值，大踏步向前走？