5. 典型性国家干部：洪七公（第2/7页）

（B） 破解“裘千仞流氓理论”

大家收服裘千仞之时，裘千仞垂死挣扎，提出了一个著名的“裘千仞流氓理论”，就是：“说到是非善恶，裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好汉子！”

首先，这是典型的流氓逻辑。别人作奸犯科不代表你有理由作奸犯科，也不代表别人没有权利来惩治你作奸犯科。

其次，这种理论只在武侠小说里吃得开，搁在现实生活中是一点用处都没有。这一点我亲自实践过—

想当年贫尼上初中，物理考试经常让我妈妈“非常失望！妈妈辛辛苦苦把你养大你却只会伤妈妈的心！……（以下省略数千字声泪控诉）”。

在有幸看了《射雕》以后，我就果断地向裘前辈学习，跟我妈妈说：“您小时候考物理考多少分？如果您每次分数都比我高的话，请上来接着骂我，孩儿引颈就死，皱一皱眉头的也不算好闺女！”结果当然是没有用的，无非是不准吃晚饭和边哭边被罚做500道物理题而已。

可见，武侠小说是严重脱离现实的；更可见，向反面人物学习也是没有任何出路的；更更可见，世上既然会有流氓，就自然会有霸王，你也是根本没办法的……

但是在武侠小说中，是没有物理题的，所以“裘千仞流氓理论”非常管用！当时整个武林一片寂静，人人自省，惭愧万分，连个屁都不敢放，包括郭巨侠也站在旁边发呆！

只有洪七公风尘仆仆，跳将出来，说：“老子就是你这个流氓方程的唯一解！老子一辈子没有作过恶—满足初始条件（1）；老子一辈子杀的231个人都是坏人，早就不该活着，老子还杀晚了—满足边界条件（2）！”—这么彪悍的解题作风，真令贫尼拜倒！武林上下、江湖内外，不知道还有几个人有此解？

话说洪七公，连对欧阳锋这样杀人无数、屡屡置自己于死地的大反派，都能够多次出手相救，可谓仁至义尽；也从来不背后出黑手，可谓大义凛然。—由此我们可以想象那231个坏人已经是坏到什么程度的天煞孤星，真是自绝于江湖、非死不可了！

PS：若干年后，贫尼已经考上博士，成为灭绝师太，自以为终于可以和我妈妈讲讲道理，跟她说：“你看人家洪七公才是真正的大家，人家就是每次物理考试的分数都高得无人可及，才跳出来主持公道，大家都心服口服，哪里像你那么专制……”

我妈妈果然是朵霸王花，连眉头都没皱就说：“对，我的错误就是没有把你一生下来就送给叫花子！”

另外，还有一个问题，就是，洪七公遇到坏人能果断下手，这一点也很High，比那些遇到坏人就开始做思想工作、然后被坏人打个半死的高僧们爽多了！

其实对于很多super大善人，我还是很受不了的，像一灯和那个挨了谢逊13掌七伤拳的空见，我就很不能认同，我觉得他们浪费生命、浪费社会资源—如果人人都这样，那好人不能杀坏人，只能等待坏人“大彻大悟”；而坏人却能杀好人，谁跟你唧唧歪歪？那最后没人当好人了，因为好人生存成本太高了，风险太大了，还是当坏人划算一点，那慢慢的世界上就只剩坏人了……这岂不是自杀性行善行为？要把好人种族灭绝吗？

所以我看还是洪七公的方法比较值得推行，遇到坏人要惩戒，而不是劝诫。因为这世界上大部分坏人都是不听劝的，但是却很识吓的！

我看那些高僧们，本质上是很不负责任的！我们这些平民，平常辛勤劳动、省下粮食来给这些高僧们化缘的时候吃，让他们不用从事生产劳动、只需专心练武。但是！等我们的生命财产受到坏人威胁的时候，他们又拒绝动用武功，只在旁边“独自等待”，等坏人抢田抢粮抢娘们儿，爽够了以后，再陪他们痛哭流涕，然后得道升天！—这是什么世道？！

我只能说，这些所谓的博爱的和尚们，显然是爱自己的道德形象和虚无理论，远远胜过爱我们这些平民的生命！妈的！以后有馒头还是留给丐帮！有鸡屁股还是留给洪七公！

（C） 与欧阳锋雪地共赴黄泉

正如上面所说，洪七公对自己道德的界定非常严格，不容半点模糊，231人无一人杀错。但是在他生命的最后时光，他对欧阳锋这个大反派和死对头，却表现出了复杂的宽容和欣赏。

当时欧阳锋已经疯疯癫癫、胡言乱语，但是洪七公对他始终非常尊重，没有丝毫的嘲笑和捉弄，甚至尽力维护欧阳锋一代宗师的体面！—对于死敌，即使在他最落魄的时候，也能发自内心地尊重，这需要何等胸怀和气度？！同样是穷途末路发了疯的大反派，欧阳锋就比慕容复保留了更多的尊严，这其中洪七公功不可没！