第十一章 明代中期的武术世界战争（1440年—1514年）（第6/7页）

岳不群于1510年11月抵达福州，终于从林氏家族的祖宅中获得了辟邪剑法的抄本。岳不群自信已经拥有足以和左冷禅对抗的资本，随后他迅速回到华山，秘密自我阉割以修习其中的卓越武术，准备与左冷禅的抗衡。他参与了少林寺战役并以来自辟邪剑法的怪异武术暗杀了反对并派的定闲，此后他的武术造诣更为提升。在1511年的中国新年，左冷禅要求召开五岳联盟的全体会议，讨论五派的合并事宜。对此感到不安的不止是岳不群，衡山的莫大、泰山的天门修士以及刚刚主持恒山事务的令狐冲都对此强烈反对。少林领导人方证和武当领导人冲虚半公开地站在了令狐冲一边，要求他设法阻止左冷禅的图谋。

1511年4月12日，在左冷禅的一再要求下，五岳联盟的全体大会在太室山举行。左冷禅发动了他在武术世界的全部政治资源以求五派合并。事实上，他遇到的反对并不多。在泰山派内部，天门派系被亲嵩山的势力推翻了，新领导人玉玑子修士很乐于和左冷禅合作；衡山也在嵩山的压力下默许了并派之举。虽然恒山一直表示反对，但华山方面的赞同迫使令狐冲不得不妥协，于是这件事终于成为定局。

当五岳派合并后，左冷禅认为自己无疑可以出任掌门之位。在所有对手之中，他最不担心岳不群，因为他一直以来通过劳德诺掌握了岳不群的动向。但是他在此犯了一个致命的错误，岳不群反过来利用劳德诺传递给左冷禅以错误的情报，从而误导了左冷禅。在为了竞选掌门人而举行的剑术比赛中，岳不群用新学到的辟邪剑法刺瞎了左冷禅，从而使后者永远失去了和自己对抗的资格。岳不群本人随后登上古代的祭天台，成为五岳派的第一任也是最后一任掌门人。

五岳派的覆亡；武术世界内战的结束

岳不群从未具有过左冷禅的政治资源，即使在成为五派的共同主宰后，他实际能够指挥的仍然只是华山本部，使得新形成的五岳派毫无团结可言。甚至他的女婿林平之，在消灭了青城派的仇人之后，也投奔了左冷禅。少林、武当以及整个武术世界幸灾乐祸地看着滑稽的一幕：岳不群的五岳派掌门如同皇帝的新衣一样只有名义上的存在。

岳不群意识到这是由于其他各门派武术家群体的阻碍。现在他打出了最后的王牌：以剑术交流的名义邀请其他四个门派的武术家来到华山昔日困死十长老山洞中，一起缅怀前辈的功绩，互通有无，提升自己的武术。获得各大剑派的秘传武术是一个不可抵挡的诱惑，而岳不群的剑术造诣也有目共睹，因此在1511年秋，各大门派的武术家陆续来到华山。在王重阳时代的三百年后，武术世界再次出现了“华山论剑”的盛况，但这次并非武力比拼，而是和平友好的交流。以此方式，岳不群有望在武术世界获得长久的名声和真正的尊敬。

这一不无理想主义的作法，虽然一度令瘫痪的五岳派振奋，但最终因为各门派之间的壁垒森严而告失败。残疾的左冷禅在五岳派中仍然拥有一个影子内阁，他绝不会允许岳不群借此成功地扩展他的正面影响。在得知华山即将再次举行剑术研讨活动后，他监控着整个事件的进行，最终忠于他的手下们封住了洞口并在黑暗中大肆杀戮，导致了全面的混乱，在这次悲剧性的事变中，左冷禅和岳不群都被杀死，除恒山外，其他门派也都损失惨重。这样一来，五岳派在成立后半年就宣告破灭了。

事实上，即使没有左冷禅的破坏，岳不群的计划能否顺利推行也是很可疑的。刚刚再次成为教主的任我行已经出动整个教会的力量秘密西征，打算首先借华山剑术会议的契机摧毁五岳派，展示日月教的实力，然后向少林和武当发起连环的战略进攻。但当任我行和他的军团赶到华山时，五岳派已经覆灭。对此任我行十分沮丧，他要求剩下的恒山派归顺自己，但被令狐冲拒绝，更增添了任我行的愤怒，他暂时放令狐冲和恒山派离去，但誓言要踏平恒山。然而任我行在多年被囚禁的生涯中，健康早已大为受损，他还没有离开华山，已经心脏病发而死，使其整个宏伟计划也都化为泡影。

任我行死后，由任盈盈继任日月教的教主（1511年—1514年在位），在“神圣阿姨”的统治下，日月教由侵略转为和平政策。1514年任盈盈退位与令狐冲成婚。这一两大势力间史无前例的联姻引起了人们的关注，人们借用日月教的口号，戏谑地形容此为：

无论是一千年，或者是一万年

我们两个永远也不离婚195

这一婚姻标志着日月教与主流势力间长达近一个世纪的武术世界内战落下帷幕。向问天继承了教主之位，但也没有改变任盈盈时期的政策。