第十章 明代前期的门派体系与秘密宗教（1368年—1440年）（第6/6页）

不久后，由于岳肃和蔡子峰对原文的认识日益分歧，导致了论争的白热化，二者相互攻讦，他们从莆田少林手中得到《葵花宝典》的秘密也就此外泄。这一系列事件使得红叶处于风口浪尖，他不但失去了重要的武学典籍和自己信任的学生，甚至嵩山方面也来信责问。红叶不久郁郁而终，临死前或许出于愤恨，焚毁了《葵花宝典》的原文。

新生的日月教对此事件异常感兴趣。尽管与上个世纪的明教关系密切，但他们并非明教的直系，许多明教人士掌握的强大武术，譬如著名的“天地交换法（The Method of Exchanging the Heaven and the Earth）”都失落了。因此虽然有唐赛儿等若干杰出的武术大师，但其大部分仍然是乌合之众，他们急需获得武学典籍以提升自己的实力。由于对张无忌时代历史的片段回忆，日月教首先选择了武当下手，但付出了惨重代价后，只获得了张三丰的《太极拳经》手稿，可是这一著作因为过于哲学化而缺乏实用价值。

得知《葵花宝典》在华山的消息后，日月教大约在1435年发动了攻打华山的战役。华山方面召集了新结盟的四岳剑派进行防守。这一战役的结果是两败俱伤的，日月教方面大批教众死亡，而岳肃、蔡子峰和多名五岳剑派的武术精英也被杀。但日月教达成了战略目标，夺得了岳肃和蔡子峰笔录的《葵花宝典》抄本。

由此开始了五岳剑派和日月教的百年战争。华山等门派开始对日月教进行报复性袭击并企图夺回被抢走的经典文献，在这一过程中他们和武当找到了共同的敌人，因而结成了更为紧密的联盟。五岳剑派成为武术世界主流势力对抗日月教的急先锋。

为了一次性解决问题，日月教在1440年由十大长老出面，与五岳剑派相约在华山决斗。此时日月教人士研习《葵花宝典》已经取得了可观的成果，并且专门研究了对五岳剑派各类武术的破解方式，因而有充分的把握彻底消灭后者。当十长老到达华山后，被低级弟子引入一个山上的巨大溶洞中，华山方面宣称这是比武的会场，五岳剑派主要武术家已经在其中等候。

十位长老认为自己稳操胜券，但他们一旦进入溶洞，五岳剑派就用巨石封住了洞口，令他们无法脱身，十长老在山洞中很快因饥渴而死去。以这种简单的骗局，五岳联盟获得了辉煌的胜利，也巩固了自身在武术世界中的地位。十长老临死前在山洞中刻下对华山的诅咒之辞，但对此华山并没有理由感到愧疚，因为五年前，日月教正是以同样并不光明正大的方式夺走了《葵花宝典》。184

十长老的悲剧性死亡，无疑令日月教受到了自从开创以来最为巨大的损失。但日月教仍然在武术世界主流势力的围剿下幸存下来。以五岳剑派为前线，少林‐武当联盟为中坚，昆仑、峨嵋和青城为后援的主流势力与日月教的武术世界内战长期持续下去，并在15与16世纪之交达到了一个新的顶点。