第五章 女真侵宋战争与武术世界低谷（1094年—1162年）（第5/5页）

史密斯提出，一个合理的假设是《葵花宝典》来自于早得多的时代，可以早到中晚唐时期，正是在那段时间里，宦官们掌握了史无前例的巨大权力，并且可以废立皇帝，这也是新道教的内丹学说广泛传播的时期。约翰生博提出另一种假设，其作者只是一个年轻的宦官，当他在汴梁沦陷的动乱中离开宫廷后，才在武学研究上取得了成果并在数十年后写作了这部著作。110究竟哪种可能性更为可靠，我们把选择留给读者。

无论如何，在接下去的几个世纪中，没有人学会过《葵花宝典》中的武学。或许练习者打算首先修改这种自残式锻炼方式的缺陷，让修炼者免于阉割也能够练成。15世纪的岳肃、蔡子峰和任我行都做过这方面的尝试。不过看上去这些努力并未获得成功。数百年来，《葵花宝典》一直在一些武术家中流传，但是脱离了它最为适合的宦官群体，这部书并没有发挥其巨大的威力。这一情况在15世纪末才有了改变。

此外或许还应该提到逍遥派的“北冰洋功（Arctic Occean Technique）”，这一奇特的武学以吸收他人的内力而著称。据说正是凭借这一神奇技能，宣仁帝段誉曾击败过强大的贡却鸠摩对大理进犯。和许多高阶武术一样，这一功法在北宋后就消失了，直到明代才以残缺的形式被日月教重新获得（参见第十章）。不过关于这一点还是有争议的。

多部重要武学著作在南北宋之交的问世并非偶然。这是武术世界形成后的第一次浩劫，大批武术家的殒命导致了武术传承的危机。武术家的忧患意识让他们比以往更加注意设法保存旧武术世界的成果，将其以文字的形式加以整理和记录就是最好的方法。许多人会感兴趣，为何这些堪称最伟大的武学思想和著作都出现在这一时代，但可以设想的答案是令人悲伤的：或许在武术世纪早期的诸世纪中，曾有更多这类的武学著作，但已经在北宋末年的战争中毁灭了，那些一度被秘藏的典籍中，更多的在被任何人发现之前，就毁于各种自然和人为的灾害。