第二卷 第三章 老陈的报复（第2/3页）

老陈的桌子底下更多，放了满满一大篓。住户们常才进大厅，就闻到了香味。

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又隔一年，大楼门口拉上了红色的彩条，还挂了一个牌子：“黄某某竞选办事处”。

大楼里没人说话，因为大家都是助选员。

当选那天晚上，大厅里开香槟酒会，陪着黄委员出来接受喝彩，喊得最起劲的，正是近几个月来，逢人就拉票的——老陈。

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【你不可不知的人性】

贫而无谄难，富而无骄易。

当—个贫穷的人主动去找富有的人，大家会说他是“攀附权贵”，说他是“贫而谄”。

当一个富有的人，主动找贫穷的人，人们看了却可能说“这个有钱人真是平易近人、一点架子都没有，真是‘富而无骄’”。

细想想，这两者的动作不是完全一样吗？为什么却给人完全不同的感觉呢？

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再举个例子——

在工厂生产线上的一群女工之中，有一个女孩子在偶然的机会认识了工厂的小开。

她下班之后去找那小开，让同事看到了。

那些女孩子会怎么想她、说她？

是不是会说她“攀龙附凤”？

但相反地，如果小开主动到生产线上找那女孩子，感觉就不一样了。

……〇〇……

人性很矛盾，“自尊”与“自卑”之间，常常只是一线之隔。

日本人早期跟中国人一样，说西方人是“南蛮”，但是被“南蛮”“轰”了之后，开始了“明治维新”，就一百八十度大转弯了。

如果你看过日本当时的宣传画，一定会觉得很讽刺。那画上一边画了穿和服的人，一边画了穿西装的人，然后在后者的下面写上“文明开化”。

天哪！由“南蛮”的“蛮”，到学习南蛮，认为西方人才“文明开化”，这之间有了多大的转变啊！

想想中国人不也一样吗？

那奇怪的“自尊”与“自卑”纠缠在一起。

早先看到中国女孩子挽着洋男人的手走，大家会偷偷骂：“做国民外交的！”

可是见到中国男孩子泡洋妞，就不见得骂了，说不定还夸两句：“这小子还真有两把刷子！”对不对？

人们强烈的“自尊”与“自大”，甚至固执的自我封闭，或对人充满敌意，常常是因为“自卑”和恐惧。

那恐惧则由于对对方的不了解以及对自己能力的没把握。

连小动物都如此。

当一只狗第一次见到你，可能对你狂吠，一副要吃掉你的样子。

它真那么凶吗？还是因为它跟你不熟，不知识是敌是友，所以害怕地狂吠？

当你扔过一块饼干，甚至只是蹲下身，对它亲切地吹口哨的时候，它就可能一扭一扭、一哼一哼地慢慢靠近你。

然后，你摸摸它、拍拍它，它则开始摇尾巴，从此成为你的朋友。

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人与人为敌，常是因为立场、因为认知，甚至因为面子。

人们之间的敌意跟狗一样，常因为不知对方是敌是友，基于一种恐惧。

想想，人都是人，人都有人性，都有良知，都有共识，其间会有那么大的差异吗？

今天竞选，你说东，他偏说西，这是为反对而反对，为了他的立场。

他不能讨好每个选民，既然你已经占了西边的，他只好站在东边。

他真的是只认为东边对、西边错吗？

竞选造势大会上开骂了，由陈述自己的政见、批判对方的政见，到人身攻击，批评对方“那个人”“那群人”。

他们之间真有这样的深仇大恨吗？

当然没有！

所以，当选举结束，那些攻击的言词就不见了；那些已经告进法院的案子就不了了之了；那些极端的政见，就一一软化，说是“还要好好研究研究”了。

假使当选的人懂得做人，主动去拜访反对阵营的头儿，你就会发现他们居然彼此竖起大拇指，勾肩搭背、互相推崇了。

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“政治的可笑”和“人性的可爱”就在这儿。

政治上可以翻脸比翻书还快，握手比打架还愉；两方人马还在下面对骂呢，上面的人已经开始有说有笑。

相反地，原来似乎不共戴天、水火不容的人，能够“相逢一笑泯恩仇”，突然之间，彼此谅解了、和好了，好得比跟他原来的战友还好。

对！好得比跟他原来的战友还好。

你会发觉当双方是死对头，后来和好之后，常常显得特别亲密。

道理很简单——不打不相识、得来不容易。

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