天堂篇 第十歌（第3/3页）

(14)保卢斯·阿罗修，历史家，4世纪末生于西班牙。他是圣·奥古斯丁的门徒。由于后者的建议，他写了《以七部史书驳斥异教徒》一书，作为圣·奥古斯丁的著作《上帝之城》一书的补篇。在这一书中，他用历史事实证明，基督教并不如异教徒所说的那样毁灭了罗马帝国。

(15)第八个是菩伊修斯（475—525）。他对于但丁有深刻的影响。他被西俄多利克判死刑后，在巴维亚的监狱中写了他的《哲学的慰藉》一书。这是一本异教的道德和宗教的书。他在书中主张，就是在人世，有德行的人也是依人类的理性比邪恶的人更受喜爱的，而且上帝对人所行的可以被认为公正的。这样他就补充了基督教著作家单独倚赖来世的补偿那种说法。他死后葬于巴维亚的金顶教堂。

(16)塞维尔的伊西多（560—636），一个博学的西班牙人，著有20卷的百科全书。尊者比德（673—735），一个盎格鲁撒克逊的僧人，英国历史学之父，著有《英国教会史》5卷。圣维克多的理查（1173年卒），据说是苏格兰人，著名的经院哲学家和神学家，著有《默想录》一书，但丁受他的影响极深。

(17)布拉班特的西基尔（约卒于1283年），巴黎大学哲学博士和教授（“麦秸之街”为该大学附近的街道名，就在如今还著名的“拉丁区”）。他参加了该大学和多密尼克教派之间发生的关于教学自由的争论，托马斯·阿奎那就是他的反对者。在他的文集《不可能性》中，他怀疑神明的存在，因此被判为一个异端者。他在教皇法庭中被一个疯狂的教会书记刺死。

(18)“上帝的新娘”指教会。