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刘伯温立刻跑了出来，两眼泛着泪花，口中念叨：“大梦谁先觉，平生我自知。”我回答：“草堂春睡足，窗外日迟迟。”他一愣：“来者可是刘皇叔？”我：“抱歉，在下朱元璋。”

刘伯温给我展示了他养病期间的研究，他说：“现在蒙古在北，张士诚在东，三十个连为一体的人在南，所以我建议你在西，与他们四分天下。”说完后脸色发红，可能觉得自己的计划比诸葛亮的“三国鼎立”多出来一国，有些不好意思。

我说：“据线报，在西方新冒出来一个叫陈友谅的人。”刘伯温大惊，口吐鲜血昏厥过去，被救醒后喃喃道：“算了，你就待在中间，跟他们五分天下吧。”

五分天下的计划令刘伯温感到自己大大地贬值，心灰意冷地睡觉去了，我不想再刺激他，就起身离去。

在冰雪闪亮的杏林，我思索着刘伯温装作病危引我来见，却是这么一个扫兴的结果，不由得为他难过。一个随从凑上前来，说：“自古文人都像小老婆似的，巴望受重视，理他干吗？”

我吩咐左右：“把这人砍了。”

离开了刘伯温，我带领着部队赶往南京。走得筋疲力尽时，我的战士唱起民谣：“哀哉汉人，似人非人，似鬼非鬼；哀哉汉人，男无整衣，女无完裙；哀哉汉人，生儿作牛，生女作马。”

听得我心烦意乱，吩咐左右：“把唱歌的砍了。”

途中见到一户农舍前停着辆豪华马车，上面有绣金的梵文，应该是西番喇嘛的，一个汉族男人正在用草料喂马，抹着眼泪，口中骂骂咧咧。

我想转换一下心情，便派人去询问，得知一伙西番喇嘛正在他的家中，家中有他的老婆和女儿。由于八思巴的影响，蒙古人信仰了喇嘛教，那些西番喇嘛们享受种种特权，常常乘车出游，随处闯入人家，驱赶男人奸淫妇女，名为“打猎”。

那个男人对我说：“他们已经来过三次。”我吩咐左右：“进去抓人。”那一伙喇嘛被砍头前，曾冤屈地狂吼：“天下不太平了，连这都不许么？”我说：“不许。天下不太平了。”

我的队伍离开后，那个男人追出好远，反复叫着：“你们走了，我怎么办？”我说：“带着你的老婆和女儿，背井离乡。”

过黄河的时候，我遇到了一位乡间神医，他是一个色目人，那是我们对白种人的统称。他被叫作“也里可温”，应该来自欧洲的深部。和他沿着黄河散步时，发现他手背有着螺旋形的伤痕，宛若一个“万”字。

那是被钉子钉穿的特殊疤痕，他说，许多年以前他是一个叫“雅各达”地方的圣人，曾被钉在十字架上，七天后，他爬出了坟墓，朝着太阳的方向走去，丢掉了他过去的名字和所有的经历。

他用生硬的汉语告诉我，他以前犯了一个错误，人间只有痛苦，而他却教人去感受幸福。在黄河中有一块积沙而成的三角洲，他要去那里，当第二年河讯时，三角洲会沉入河底，他将死于自然的变化。

他传授给我一个治肝炎的咒语，当我的部队渡过黄河时，我见到他已踏上三角洲的泥泞，向我挥了挥手。这个色目人令我接触到前所未闻的概念——幸福。在部队的行进中，我思索着我的幸福，驾马闯进了一家路旁的农户。

里面有一个劳苦的农夫，我对他说：“你有女儿吗？”他疑虑地小声回答：“有，干吗？”我：“给我。”

他的女儿只有五岁，我带着这个小女孩追上部队，心里觉得颇不是滋味。她在马鞍上哭闹着要回家，我劝她：“你要再哭，就把你砍了。”

赶回杏林后，我对着刘伯温背诵色目人的咒语：“贫穷的人有福了，因为你们必得富足；卑贱的人有福了，因为你们必得尊贵；疾病的人有福了，因为你们必得解脱。”

听完我的话，刘伯温解脱了他的肝病。他大病痊愈后对我说的第一句话是：“你怎么抱着个女孩？”

我尴尬地解释这是我抢来的。他又犯了给人看相的毛病，他让我将这孩子放在床上，她顺着我的手臂滚落在床，平摊四肢，仰面朝天。刘伯温赞叹道：“女孩们多是扭捏地侧卧，而她竟然平躺，可见心胸宽广，贵不可言，我敢断定她是未来的皇后。朱兄，娶她吧。”

他的病刚好，受不了太大刺激，我就答应下来。他兴奋不已：“包在我身上，我一定把她培养得母仪天下。”又赔着小心地说：“不过你最少也得等上十年。”

我俩开始共商国是，他说元朝新任丞相脱脱，很有才干。在刘伯温的授意下，我给他写了封信，斥责了蒙古人的恶行。

不久，脱脱竟然回信，说蒙古兵骚扰百姓另有苦衷，由于他们深入外族腹地，必须让战士们烧杀淫掠，人人不敢投降，以免被杀了平民愤，所以必将越战越勇。最后写道：“我们一少数民族，霸占这么大国家……不易呀！”我和刘伯温几乎流泪。