再见萧郎（第8/11页）

鲁迅的呐喊自序里面，有这么一段文字，相信很多人都学过，我们重新看一遍：

我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。

至于中国适合不适合民主。我引用中国共产党在一九四五年发表在《新华日报》的原话来回答：国民党反动派的御用文人说，中国不能搞民主，一搞民主就乱。这是反动派为了巩固统治而说的谎言。按中国人民的素质，实行民主后，中国不但不会乱，最终会福强，超出英美等老牌民主国家。

网络上有图片为证。见吴祚来老师的网易微薄。

既然在四十年代的中国民众，都有素质和资格实行民主，为什么在中国的今天还不能实行民主？难道66年过去了，中国人民的素质反而在降低么？假如是降低了，难道是在档的领导下降低的么？如果没降低，按照档以前的说法，当年都可以民主，现在为什么反倒不能了？

也许，我发表这篇文章后，又会有人跳出来攻击我是美分了。谢谢，我从来没去过美国，没接触过美国人。

最后一句：夏虫不可语冰，傻x不可谈民主。

没那么简单，但也没那么复杂

书评区有读者回应了我《夏虫不可语冰》的章节，原文如下：

民主是什么？对于我这样一个屁民来说，民主是由无数个细小的、具体的、最靠近我生活的规则组成的。如果有人和我谈民主，我会问他：怎么实施，请举一个最小的例子或提一个最接近我的可以实施的建议。他要是真的对民主有过思考这应不是问题，要只是一个劲儿的嚷嚷：要民主，要民主。那我只能认为此人不是傻子就是骗子，傻子我不理会他，对于骗子我要小心了：你嚷嚷的民主真的是和我这样一个屁民的民主是一回事儿吗？

那好，我现在做出回应如下：

民主是什么？其实民主很简单，民主就是个人的权利不会被剥夺，个人的权利受到尊重。这些权利包括尊严、思想、财产、人身安全和健康、言论自由等等这些受到法律乃至社会舆论和道义的保护。

拿身边的一些情况举例来说，民主就是，在合情合理的情况下，民众有权利说不。比如说强拆，我的房子，在我没有同意的情况下，任何人不得强拆。而实际呢？有多少房子被强拆？有多少人被强拆？被拆成残废，甚至被拆走生命？

再比如说食品安全。地沟油、三聚氰胺、染色馒头、瘦肉精，害了多少人？诚然，这些事情很多是由黑心商家做的，但是我们的质监局和食品局的领导们哪里去了？在这个时候，民主就是保障大众的身体健康，这些部门的“人民公仆”他们需要作为。但是实际上是，传说中的有关部门，他们努力做得是升官发财，而不是履行他们作为人民公仆的职责。

请允许我使用人民公仆这个词语，虽然我不怎么相信。

民主很遥远么？民主就是五毛口中所说的颠覆xxx么？民主就是洪水猛兽么？民主就是美分在分裂中华民族么？

被奴役的太久，很多人都忘记了自己应有的权利。我们不需要你们做很多，但是，至少要给我们最根本的，保护我们的财产，保护我们的人身安全，保护我们的健康，给予我们起码的尊严；而不是在出事之后，拉出来两只小小的替罪羊杀死，然后束之高阁，而下一次，依然是层出不穷。

民主，真的很复杂么？

但是，也没那么简单。

即便是这些看似简单的权利和细节，又有多少人真能得到这些？有多少强拆事件，多少楼盘带着鲜血？现在我们身边的食品，假如我仔细讲给你听的话，你连吃都不敢吃。多少人民大众创造的财富，都被不能吃不能喝的高价钢筋水泥建筑吞噬一空。房价的高涨，让多少房奴背上了几十年的债务？不要跟我说那是黑心地产商的操作，你知道政府卖地一年的收入是多少么？一边叫着要控制房价，一边高价卖地，这就是现状。