注释（第2/5页）

[23]绍斯波特（Southport），英格兰西北部城市，与爱尔兰隔海相望。

[24]隐修士彼得（Peter the Hermit，1050—1115），法国神甫，鼓吹圣战，系第一次十字军东征的重要人物。

[25]吉格舞（jig），一种活泼欢快的乡村舞蹈，流行于爱尔兰与苏格兰。

[26]在欧美，亨利·S.霍尔（Henry S.Hall）和塞缪尔·R.奈特（Samuel R.Knight）编撰的数学课本系经典教材。

[27]“Le suprème charme qu’on trouve à lire une page de de Selby est qu’elle vous conduit inexorablement a l’heureuse certitude que des sots vous n’êtes pas le plus grand.”[译者按：此乃引句的法语原文。]

[28]见《世界之光》。

[29]此书坊间现已罕见，系藏家追逐的珍本。迪加尔班捷个性刻薄，常大肆宣扬，说首家刊印《图鉴》的出版人（沃特金斯）在完成任务的当天即遭雷击身亡。有趣的是，一向可靠的哈奇乔竟然也暗示，《图鉴》是彻头彻尾的伪作，全系他人“捉刀代写”。结果，此言既出，舆论哗然，激烈程度甚至不亚于当年的培根-莎士比亚之辨。哈奇乔抛出了很多新鲜却不甚可信的证据，譬如他说德塞尔比并非该书的作者，却收获了高额的版税，“其行径正与大师之德操相吻合”。然而，严肃的学生并不接受这一说法。

[30]迪加尔班捷曾以一贯嘲讽的口吻质问，为什么胆囊炎——这种常把德塞尔比身体弄垮的疾病——会从“非必要”的名单上删除。

[31]可能是论证中存在的唯一缺点。

[32]参阅哈奇乔著《“德塞尔比水箱”日志》。书中附有详细的运算数据，并以图表清楚标明了每日的变化。

[33] 我偶然瞥见警察的记录本，现将一周的相关数据公布如下。鉴于显而易见的原因，所列读数均为虚拟：

[34]蒂纳赫利（Tinahely）、席雷拉（Shillelagh），村庄名，位于爱尔兰东部的威克洛郡。

[35]对于德塞尔比有关夜与睡眠的研究结论，所有评论家都持很大的保留意见，甚至包括向来轻信的克劳斯（参见《德塞尔比传》）。其实，这并不奇怪，因为德塞尔比认为：（1）黑暗不过是“黑气”的凝聚物，也就是说，一方面，火山喷发污染了大气，虽然这些喷发极其微小，裸眼看不到；另一方面，某些“可悲的”工业活动使用煤焦油副产品与植物染料，同样污染了大气。（2）睡眠不过是连续的晕厥状态，而这种晕厥又是（1）引起的半窒息造成的。对此，哈奇乔马上很轻率地提出了他的“伪造说”。他指出，《金色时光》所谓第三“编”的第一部分中出现了某些异常的句法结构。然而，《图鉴入门》中同样有很夸张的言论，但他却并未表示质疑。在《图鉴》里，德塞尔比痛批“晚六点以后各处蔓延的肮脏状况”，并称死亡只是“一生遭遇的痉挛与昏厥对心脏造成压迫，致使其最终崩溃”的现象。巴西特（见《世界之光》）费了很多功夫，最终确定了这些段落的写作时间。他还说，德塞尔比常年饱受胆囊炎之苦，早已丧失了斗志，至少在这些段落写成以前是这样。巴西特在书中详列了所有日期，并援引当时的报纸以资佐证，说是有一不具名的“长者”当街发病，后被搀扶进入多家私人住宅。这些资料当然是不该轻视的。如果您想获得更全面的讯息，也可参阅亨德森的《哈奇乔与巴西特》。另外，克劳斯虽然一向草率，很多观点不足为信，但在这问题上倒也值得一读。（《德塞尔比传》，第17—37页）如同德塞尔比提出的许多概念，他的推理过程一样难以捉摸，其结论一样难以反驳。就以“火山喷发”为例，方便起见，我们可以把它和某些物质（比如镭）的微观活动相比较。“火山喷发”通常发生在“夜晚”，却由“白昼”的烟雾和工业燃烧物刺激产生，并在某些可勉强称之为“暗处”的地方得到强化。名称的确是个头疼的问题。“暗处”之所以暗，只因黑暗在此“滋生”；“夜晚”之所以昏暗，只因“白昼”在火山灰的刺激下不断恶化。德塞尔比并不解释为什么“暗处”（比如地窖）是暗的，也不说明黑暗充斥所有这些地方（即该理论成立之前提），必须具备哪些大气、物理和矿物质的条件。借用巴西特的一句俏皮话来说，德塞尔比只“递给你一根稻草”：他声称“黑气”有很强的可燃性，只要用火苗轻轻一燎，甚至在真空隔绝的光电作用下，都能瞬间点燃一大片。“此举似乎意在保护其理论免受攻击，”巴西特说，“因为只要一划火柴，他的说法就会不攻自破。另外，这也有可能被当作他思维混乱的最后证明。”德塞尔比总想用实验证明他的观点，但目前并未发现任何权威的实验记录。这就是问题所在。的确，克劳斯用四十页的篇幅记录了某些实验的细节（如下），主要是如何将密闭卧室里大量“夜”装瓶的过程，而这些卧室正是锤击巨响的发生地。他解释说，“由于显而易见的原因”，实验过程中主要使用黑玻璃瓶。此外，据说半透明的瓷罐也“有一定效果”。用巴西特一板一眼的话来说，“此类信息对严肃的德塞尔比研究恐难有何助益”。我们对克劳斯及其生平所知未详。目前，仅在老旧的《德塞尔比研究书目》中发现一条简介，说他出生于汉堡近郊的阿伦斯堡镇，父亲在北德各地都有果酱生意，而他年轻时就在其父手下工作。据传，当年《泰晤士报》揭露德塞尔比书信的真相后，哈奇乔随即在希普港的一家旅馆被捕，从此克劳斯也彻底销声匿迹。《泰晤士报》毫不留情地在文章中数次提及克劳斯在汉堡策划的“无耻”阴谋，并强烈暗示他系同谋。如果您还记得这一连串事件都发生在六月，也就是《乡村图鉴》开始两周一次的连载的时候，那么这整件事的重要性也就不言而喻了。而后来哈奇乔被宣判无罪，只会让人对克劳斯更加怀疑。然而，近年来的研究还是未能揭露克劳斯的真实身份及其最终的命运。巴西特在遗作《回想录》中倒是做过有趣的猜测。他认为克劳斯根本就不存在，这完全是迪加尔班捷恶意捏造的人名，目的就是要“造谣诽谤”。然而，《德塞尔比传》的措辞非常温和，似乎并不会让人产生类似的猜疑。至于迪加尔班捷，也许是要假装分不清英语和法语，所以一直把“black air”（黑气）写成“black hair”（黑发）。此外，他还取笑满头黑发的天上圣母，说她每晚临睡前都会披头散发，将整个世界吞没。对待这个问题，要说最聪明的很可能得数勒克莱克，一位不知名的瑞士作家。“此事已超出评论家的专业范围；”他说，“如果说不出什么有用或有益的话，那他就应该保持缄默。”