第三百一十三章 周天星辰大阵，老祖我成了！（第2/4页）

重新将自己置于运动状态，整个空间似乎也在根据他的行动不停的在变幻空间位置。

可是孟尝现在根本不怕这一套，无论空间怎么移形换位，四宫的位置依旧是四宫，他们自亘古至今，从来不会因为某个人，或者某些人的空间变化而变化。

真正在变化的永远是个体，而不是星辰。

“啊～～”

“我明白了，所以这就是伏羲祖想让我明白的空间之道？就像是刻舟求剑，在船上锚定自身，参照物是自己，所以才会有迷失的迹象，而将锚定物定在空间本身，那么不论自己如何运动，空间不变，个体终究能找到自己的方向。”

“不够，这只是空间的冰山一角，或许，我应该继续把四极标列出来！然后对照河图和洛书的规则，去寻找生、休、开三吉门，然后远离杜、景、死三凶门和伤、惊两个半吉半凶的半门。”

找到了大致的规律，后续的手测描绘便轻松了许多，画得不一定有多好，距离也不会太过于精确，能看懂就行。

二十八星宿在四极逐渐出现雏形，倒不是孟尝不想去做什么心宿三、半人马座α星的后世天文学标识，他的肉眼只能观测到目前所看见的这一片星空，又或者远古时期的伏羲，在第一次测绘诸天星辰的时候，只能看到这一层的星辰之相，所以，他也只能在河图、洛书呈现的这一片星空下，去做自己目前能力范围内的事情。

随着一个个星象点缀其中，孟尝的脑海里也豁然开朗，当他第一次明悟方向的变化，开始朝着生门飞去的时候。

日月轮转，天地似乎开始以他为中心，先是一轮明月冉冉升起，围绕着他开始旋转。

随后便是火红的太阳，散发着炙热的高温，也在围绕着他旋转，整个星辰的世界仿佛都是以他为中心，围绕着他在不停的演变。

当太阳面对他时为阳，生生不息，他体内的金神、火神神性被太阳激活，运动、上升、炙热、明亮、兴奋，整个人的身体仿佛置于温泉之中，不断的温养着他的身体，朝阳、正午、夕阳，给他的体会各不相同。

当太阳旋转到他的身后，月亮面对他时为阴，静谧无声，水神、木神被月亮激活，静止、寒冷、晦暗、抑制瞬间切换他的感官，阴晴圆缺时体验又不相同。

可惜缺少土系的神力，此方世界的阴阳，存在平衡之道，而他的体内却是依靠着后土与伏羲的神力才能维持住那微妙的平衡。

这是远古时期的伏羲，在探究星空奥义时对日月星辰的感悟，是河图、洛书所记载的星象。

此刻的孟尝犹如在口干舌燥时饮下甘霖，犹如在被一道困难的数理题目难住的时候，突然解开了破题思路一样，沉浸在身体与精神的双重舒爽之中。

难怪他破不开谜底，难怪他找不到星宿，除了本身知识受限，无法探明其中奥义以外。

这一套世界围绕着自己而旋转的逻辑，和他以前所学所知的知识体系已经形成了直接干扰与冲突。

所以……

“这是错误的世界观！”

孟尝掷地有声的在这一处无人的空间中发声说道。

无人回应他，周围只有不停旋转，不停的变幻八卦方位的周天星辰与日月。

“因为这一套体系需要改变，所以，我并不打算按照你们留给我的思路去破题，我有自己的解法。”

“咔！咔咔！”

这一片空间回应了孟尝，星辰与日月停转，周围的一切又回归到原本静止的状态。

不知道背后是不是伏羲先祖在控制两件至宝，但是此刻，河图、洛书的的确确回应了孟尝。

静谧的空间内，两座石台从白玉平台上拔地而起，石台上正是河图与洛书原本的黑白子图案。

如果将这两张图与此时的二十八星宿、四极与日月对应在一起去看，中间便能发现很多共同之处，四极标识星辰之位，旋转交叠的十字恒定着四象与八荒。中间巽、离、乾、坤等卦象分门错类，构成了一副天地之上，漫天星辰的图形①。

“这是让我操控？”

“你们想要见一见我所说的世界吗？”孟尝有点迷茫的询问道。

我滴个乖乖，原来传说中，至宝有灵，这是真的啊，难怪戚斧每次在他砍人的时候，都会兴奋到颤抖，就是不知道为什么戚斧总是不搭理他，只有在战斗的时候才会给予他回应。

天地辽阔，宇宙更加茫茫，难道他们没有去向外探索过吗？后世就连小孩子都知道的太阳系、银河系和宇宙大爆炸，难道他们不知道？

哦，忘了，这特么是封神的世界，又不是历史上那个‘科学’的商周。

月亮之上的世界太远，谁知道神话里的宇宙和历史方向的宇宙是不是同一个世界，万一人家的世界观就是世界围绕着这个有诸天神明，有妖魔鬼怪的世界转呢？