第一百六十六章 大一统说（第2/3页）

“诺！”

看着一脸严肃的孟尝，帝辛也收回了揶揄的玩笑，疑惑的问道。

“看你神色如此，可是有何大事？”

孟尝将帝辛请至主座，然后恭恭敬敬的坐在下首，面朝帝辛问道：“大王，可曾听闻大一统说？”

“大一统？天下宾服，诸侯皆受我大商王命，像你先前所言，普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣，此等盛世可是大一统？”

却见孟尝摇头，声音温和却异常坚定有力的说道：“大王，您说，如果让全天下只有一个国度，会是怎样的一番景象？”

帝辛目露茫然，一时之间怔在原地，任凭他搜肠刮肚，也难以想象，只有一个国度的天下会怎样。

其实，和帝辛这次交谈，孟尝思虑了很久，因为他也是诸侯，诸侯向大王提议建立大一统王朝，荒谬感不啻于慈禧向光绪帝建议君主立宪。光是吓都能把光绪吓个半死，害怕自己姨母是不是又有什么新花样祸祸我大清。

但终究立场不同，孟尝并不是单纯的权力野心家，而帝辛也非软弱可欺的大清幼儿园。

看着大王似乎一直想象不出来，孟尝尝试性的描述着。

“臣心中的大一统，是整个世界没有那么多国度，只有一个国家，他叫大商，所有地区都是车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形。”

“统一？！那……崇侯、姜侯他们呢？”

“改革王廷内外服官制，类似于我孟稷的三尹九士制度，臣建议取三公九卿以摄政群臣，以中央为核心，再群臣牧守四疆。”

帝辛有些头疼，对于他而言，这些东西闻所未闻，一切都是那么新颖，但是又那么的不切实际。

“不可能，诸侯皆为有功之臣，尔为何想要将其除国？”

“大王，袁氏出自帝舜，有苏氏更是从上古时期流传至今，东夷人的先祖也曾是中原诸侯，从少昊等氏族分离出去，他们的祖先都曾辉煌，后人却误入歧途。”

“祖先之功绩可表可记，可这并不意味着后人能躺在先辈的功绩上坐吃山空，您看看滨州之乱，三子争位民不聊生，这便是后人之国矣，我们应该如同除国冀州一样，除灭坏的邦伯。”

帝辛对此表示认同，这也是历代先王在任期间经常干的事情，究其一生，不是在打夷族，就是在征服境内不服管教的诸侯邦伯，也就帝乙时期政策比较怀柔，只是针对一个西伯侯反复的针对，帝乙对待其他诸侯还算是很不错。

只是除完以后实在无力管理太大的疆域，很快又会扶持一个新的氏族掌控大局，其实还是基础问题有待加强，中央集权的核心，在于手中长矛能挥出的距离。

其实商朝就算覆灭，两周时期的政治体制其实也没有非常大的区别，一样的内外服两套官制，商朝有四方诸侯，而周也是以齐国防守东部，秦晋守西方，吴越荆楚征讨南蛮，本质上的区别不是很大，于四大伯侯何其相似，结局也一样是亡于下属诸侯国之手，周赧王对比商纣王，其实更憋屈。

自商周大战始，至秦国扫六合建立大一统王朝，八百年的战乱，虽说乱世出英雄，春秋战国史上各种学术流派，名人志士层出不穷，可八百年的战乱，会死去多少人？秦末汉初那一波，又要死多少人？有机会改变，那就尽力去改变。

孟尝见大王沉思，立刻趁热打铁的说道：“大王，其实也不需要那么暴力的除国，咱们可以徐徐图之，先将战败与消亡的诸侯国纳入大商直辖版图，就如同割下冀州一般，先收一部分，慢慢来，避免诸侯弹压，对我大商不利。”

帝辛敲击着几案，混不吝的气质突然变得严肃而坚决。

“孤已经是大王了，孤的权力至高无上，孤的兵锋所向披靡，这个天下已经没有人能忤逆寡人，有稷伯你这样的社稷之臣，我大商百年无忧，为何要去强取豪夺那些诸侯国的功绩呢？”

“就算是野心勃勃的周国，他们也是后稷的子孙，东鲁姜氏是炎帝之后，南疆鄂氏为黄帝之子姞的后人，远了不说，就拿你熟悉的钟季，即城钟氏，是武丁时期，妇好先祖打下北海后分封的王室子姓。血脉往上数，大家都是同源同根的存在，他们不做诸侯，谁做？不是每一个平民出身的人都拥有傅说、你这样的才能。”

是啊，天下八百诸侯，真往上细数，就是从三皇五帝时期一个一个分封亲族掌控地方而壮大起来的。

他们有天然的优势抱成一团取暖，说好除，其实也不难，只要有一个合理的借口，就可以解除一方小国的权力，收回大商，只是牵一发而动全身，或许这群人在政治、军事上不一定有什么本事，但是在维护自身利益的态度上绝对是出奇的一致。