第一千六百七十九章 美利坚治世团（第4/6页）

原罪之力的增长，又反过来促使它的宿主更加堕落。

如此恶性循环，导致人间灾难此起彼伏，从未停息。

部分罪恶滔天之人，甚至能助长体内的原罪魔成为新的实体。

这也是巫师议会封印了七大原罪魔，我依旧在世间追杀原罪魔的原因。

可我斩杀的都是即将催生新实体的恶人，我无法彻底杀死他们体内的原罪。

它们只会不停增加。

我在教堂做过修女，学习神圣魔法，我在东方跟随僧人道士学习驱魔之术……我在人间万年，尝试了无数种方法，却只能延缓它们的增长，无法彻底消除哪怕一个原罪实体。

最终世界将越来越堕落，直到彻底毁灭。”

潘朵拉真诚的语声中带着沉重的痛苦与绝望，很有感染力，让大超和戴安娜都忍不住想要相信她的话。

“难道在你打开潘朵拉魔盒之前，人类比现在更善良？”大超疑惑道。

潘朵拉道：“你知不知道‘先民’？人类与人类也有不同，有的人类来自伊甸园，有的是被诸神创造出来，这些人类统称为‘先民’。

在人类文明之前，先民已经创造出不亚于现在的辉煌文明。

用现代人的话说，那时的文明是‘亚神族文明’，先民是神族的仆人，他们的文明是神族文明的附庸。

就像外星球高等文明麾下有众多种族与发展方向都不一样的附属文明。”

说到这儿，潘朵拉将目光转移到戴安娜身上，“亚马逊一族就是‘亚神族文明’中的典型。”

戴安娜皱了皱眉，也没争辩。

潘朵拉继续道：“随着诸神文明从地球上消失，诸神的附属文明也开始衰败。

要么如亚马逊一族进入小位面，要么跟随诸神离开地球进入神域，比如，阿斯加德人。

最终上帝创造的人类成为地球‘先民’中的主体。

先民之外，还有自然诞生的野人。

也就是达尔文说的，从猿猴进化而来的‘现代人类’。

当然，达尔文的进化论并不完全准确。

有先知曾说‘野人’和诸神一样古老，比先民的历史更长。

我不确定，或许你们可以去问魔女哈莉，她就是‘野人王’。

武神王纪元中跟随她对抗神灵的人类武士，几乎全是野人。”

“哈莉也说过先民和野人的区别，但她从没特意将两者区分开，因为到了现代，已经没有纯血的野人或先民。”大超道。

“亚马逊人、亚特兰蒂斯人，都是纯血先民。”潘朵拉道。

“我们正在融入人类世界。”戴安娜道。

潘朵拉没和她争论，“我说这些只是为你们解释‘先民’的概念。

诸神离开地球后，来自伊甸园的先民成为世界人类中的主体。

我和我的部落，沙赞巫师、纳布神王等一众人类神灵，都是亚当和夏娃的后裔。

与野人混血的先民，也多数出自伊甸园。

所以，我们完全可以将‘先民’定义为伊甸园的人类。

在希腊神话中，有黄金时代、白银时代、黑铁时代。

每个时代诸神创造的先民也各有特色。

伊甸园先民的特征就是纯洁污垢，犹如亚当和夏娃。”

大超若有所思道：“你的意思是，来自伊甸园的先民很纯洁善良，结果魔盒打开，七大原罪魔进入人间，他们堕落了？

我们‘现代人’多有伊甸园先民的血统，再次打开魔盒，世上的七大原罪会被抽离，我们即便不会变成至善之人，也会比之前更加纯真美好？”

潘朵拉轻轻点头，“没错，就是这样。”

戴安娜皱眉道：“在魔盒打开前，该隐已经杀死亚伯。现在也比古代更文明，理论上现代人比古人更善良，古人还有血祭，会吃人，现代人会受到法律和道德约束。”

潘朵拉道：“该隐属于人类中极恶的代表，极端情况不能成为普遍代表。

文明程度的高低不能决定天性的善恶，或者说，人性善恶不随文明进化而改变。

判断善恶程度的标准也不该是杀了多少人。

要看杀人的理由。

先民之间的杀戮多为生存，现在人类犯罪多受‘七原罪’的驱使。

消灭七大原罪魔的目的不是彻底消灭罪恶，就像你们做超级英雄，肯定没幻想过完全消灭社会上的犯罪活动。”

大超看向她手里的黄金骷髅头，问道：“秘密会社传出消息，说魔盒中有统治世界的力量，那力量就能清理七原罪？”

“魔盒中的确藏有强大的力量，能不能用来统治世界我不知道，我只知道它能彻底消灭七原罪。”

潘朵拉再次将黄金骷髅头递到他面前，“普通人甚至无法承受触碰它时的痛苦，只有最善良纯洁的人可以将它打开。