第六十章 金丹圣胎（第4/5页）

劫仙为何称呼为仙？

因为劫仙在金丹四转时，已于金丹之中孕养仙气。

这便是太玄大道的玄妙之处。

不是成仙之后提炼仙气，而在金丹三灾之时便炼成仙气。随着三灾修行，仙体、仙魂随之成型。

根据和杨岱聊天时讲述的南洲风情，伏衡华清楚。

三灾之说，并非普遍存在于其他神州。

有些神州并没有劫仙这个境界，而是以元神代指。出窍、分神、渡劫之后才有仙气。

但是——

伏衡华在结丹那一刻，造化真元进一步锤炼为造化仙光。

连带着，他的身体也会进一步变化，出现部分仙体的特征。

当然，根据伏衡华估算的情况，距离劫仙的身体还有很长一段路。而从坚韧性和强度看，比三转金丹修士的均值都要低许多。

但唯独生命力，远超金丹三转的均值。

“章前辈的数据对我们演法师一脉，真是帮了许多忙啊。”

伏衡华突然发出一声感叹。

就在西侠奇怪时，伏衡华拉起少年，去远处溪边放莲灯。

看出伏衡华心情开怀，西侠没有多问。

“这小子，怕不是真悟到了什么？”

衡华拉着少年慢悠悠走着，心情十分欢快。

元珠成象，太乙归真；造化一气，玄黄始成。

此金丹非彼金丹也。

太玄体系下的金丹修士，把金丹视作媒介，充作自己和天地沟通的媒介。

但造化天书不一样。

金丹即造化道种的升华。道种即为天地之种，金丹亦是模拟天地玄黄的母胎。包容清浊阴阳之理，自身便是先天一炁点化。

“此金丹圣胎一成，我便拥有一个真正的世界。”

只不过这个世界没有开辟，尚处于鸿蒙混沌之态。

但这个金丹圣胎，会为伏衡华提供劫仙级别的法力纯度。

“从天书原理看，东方的太阴天书要炼月，恐怕也是把‘月亮’视作一个世界了？”

道种升华金丹，不止造化天书一家。

太阴天书、太玄天书皆有道种。

纵观历代太阴传人，有的凝练太阴金丹，有的则直接点化月魄。如今想来，这金丹也好，月魄也罢，恐怕都仅仅是表象。

其本质，就是她们在创造月亮。

“如果我们所在的大地的确是一颗星辰，让日月群星为之环绕的庞然大物。那么月亮也是星辰，自然也可以看做一个小天地。

“太阴一脉由此引发，月亮也是世界，倒也说得通。”

……

东方芸琪坐在月轿中，很快就来到月亮表面。

当看到月亮周围环绕的十一颗月亮时，她突然愣住了。

“这些月亮是……”

那是真正的月亮。

她能感觉到，这些月亮蕴含的太阴星力比自己要高出无数倍。

“我的天书演算没有问题。果然是炼月证道！”

东方芸琪难掩激动之色，从月轿走出来。

“但愿伏道兄可以明白，当今的体系并非天书的体系。”

太玄道圣藏私！

这是记录在玉圣阁内的一条隐藏信息，也是东方芸琪前段日子刚从龙道人处得知的情报。

玉圣阁代代相传，都认为是太玄道圣划定的金丹体系有问题，有故意误导之嫌。导致他们祖师创造的《天圣玉章》出现破绽。

可东方芸琪在践行天书大道后才明白。

与其说是太玄道圣藏私，倒不如说是一般修士根本无法触及真正的大道。

何为金丹？

金丹圣胎即天地。

可一般修士的金丹哪里能达到这个纯度？

将金丹作为玄关一窍，调动天地之力，已经是一般修士的极限。他们的目标是成仙，而并非证道。

东方芸琪认为：在神州时代仙门林立时，太玄道圣看到金丹品质下降，便自觉隐去真正的金丹之路。

“在圣人眼中，凡修天书者必有先天道书指点，无须他开道也可前行。无天书指点者，纵然天资再高，也无法走通天书之路，故无须传道。”

太阴天书、玄明天书各有传承，哪个理会太玄道圣的体系了？

然而，这个世界偏偏有几个奇葩。

玉圣祖师、紫皇阁主、伏衡华、沧澜子俱在此列。

以人之智创造天书，是属于修真者的浪漫。

所以在不知道隐藏道路的情况下，他们按照本时代的修真体系，各自开始在黑暗中摸索。

“以他之智，应该能明白。”

东方芸琪放下这个顾虑，仔细打量月宫盛景。

银光披洒，整片宫殿群清幽而冷寂。

蛇尾蜿蜒，缓缓来到月宫门口。

忽然，她看到月宫以及这颗月亮背后的浩瀚星海。

那一霎，她的道心直接破去。