第155章（第3/4页）

这都是什么偏门主意？

嬴政被赵不息给他出的鬼主意给逗笑了，“若是真有这么个大臣敢次次跳出来和朕做对，朕恐怕忍不了多久就真把他给杀了。”

法家重规矩，嬴政秉承以刑杀为威，可没那么好的忍性。

“你认为朕应不应当焚书呢？”嬴政漫不经心问。

可他的腰杆挺得比方才要直上许多，暴露了他其实十分重视赵不息的回答。

毕竟朝堂上他那些已经成年参政的儿女，以扶苏为首，都十分反对李斯的建言献策。

却也不想一想，李斯是跟随了他几十年的近臣，若是没有他的默许，李斯难道会揪着这个问题这么多月不放吗？

自己宠爱的儿女反对自己，比起臣子反对自己更让嬴政愤怒。

“当然应该焚书啊！”赵不息脱口而出。

嬴政一挑眉，缓缓侧头直视赵不息，一字一句道：“你认为朕应当收天下之书于咸阳，而后焚书？”

赵不息肯定点头。

她曾经也觉得始皇帝焚书是破坏了思想文化，虽说目的是为了统一思想，可却极大破坏了思想文化。怎么能焚书呢？

可知道亲身感受过，赵不息才发觉，始皇帝焚书的确是做的不对，可也没有那么不对，是具有两面性的。

在这个时候，书籍可不是需要出版社审核之后才能出版的，这时候写书全凭自己意愿，想写什么就写什么，书籍水准高的能如《论语》《春秋》《韩非子》一样，水准低的甚至敢数算书写一加一等于三，教人识字的书错字连篇，大力吹鼓绝食可以长寿……

这些水平低的书甚至后果还不是最严重的。

先秦殉葬“文化”盛行，巫蛊“文化”也盛行，甚至还有以殉葬为贵族标配的变·态风俗，贵族死的时候不杀几个人殉葬都觉得丢人。

《墨子·节葬》记载“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数十。”虽说秦自秦献公废除人殉制度已经上百年了，可有些东西不是说废除就能立刻消失不见的，哪怕是在后世基础教育都普及的情况下冥婚这种变·态“风俗”都还存在，更别说先秦时候了。

在这种还十分野蛮的“文化”熏陶下，很多书都和邪书没什么区别。赵不息在黑石搜集书读的时候，看过的书中有吹鼓用九十九个婴儿殉葬最好的书，有说用人肉和处女血炼丹药就能延年益寿的书，还有大肆扭曲先贤思想，说墨家任侠就应当旁人偷你一文钱，就要拔剑杀对方复仇的书……

赵不息已经形成了自己的人生观和世界观，不会被这些书中的东西鼓动，可并不是所有人都已经建立了完成的人生观的，若是给一个刚刚学会识字的人看这些书，那他就会认为杀人是对的，用婴儿殉葬是对的。

“是个会写字的人都能写书，天知道天底下这种歪门邪书到底有多少。”赵不息总结，“那又不可能派人一本本分辨，那样工作量也太大了，最好的方法肯定是全将天下之书都收到咸阳来，再慢慢让诸子百家的博学大家分辨了。”

不过赵不息觉得嬴政想要焚书肯定不只是因为这个理由，她爹十有八九是想要“愚民”，糊弄黔首。

嬴政大笑：“哈哈，不息不愧为朕之麒麟女，果然聪慧。”

他的麒麟女比那些顶撞他的逆子们强多了！

赵不息得意：“我当然是最优秀的啦！”

不过赵不息也能理解为何其他人想不到这个方面。公子公主嘛，出生就含着金汤勺，给他们看的书肯定都是经过各家大贤审核过的高水准好书，那些用婴儿殉葬人肉炼药的邪书都到不了他们手中，更别提阅读了。

在这些公子皇女眼中，估计他们只以为嬴政想要焚书，就是把《论语》《春秋》这样的书都给烧了，当然会跳出来拼命反对焚书了。

“不过——”

就在嬴政正高兴的时候，赵不息话锋忽然一转。

赵不息蹭到嬴政身边：“爹，其实我觉得，这些书收上来以后，可以让百家大贤们审阅这些书，把水准高的那些书给留下来。”

“朕也没打算都烧了一本不留。”嬴政轻笑，“本来朕就打算将有用之书留在咸阳宫储存的。”

“我的意思是咱们可以把经过审核的这些书都再卖给天下人。”赵不息轻声解释。

嬴政不赞同，瞥了赵不息一眼：“朕刚才还夸你聪慧，你怎么又犯了心软的毛病？那些贵族读了书就会琢磨着作乱生事，若是他们日日生事，那天下何时才能安宁？”

赵不息嘟囔着：“那仓颉造字之前连文字都还没有呢，各个部落不还是打来打去也没见安宁。那野兽也不识字，更不读书，不也自相残杀，狼群中的狼也天天想着把狼王赶走自己做狼王啊。”